نوع آخر:

٦٠٣ - أخبرنا أبو عروبة ثنا (١) جعفر بن محمد بن أبان ثنا محمد بن

ــ

٦٠٣ - إسناده ضعيف؛ أخرجه الدارمي في "سننه" (٢/ ١٣٤)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ١٤٨) عن محمد بن كثير العبدي به.

وأخرجه ابن الأعرابي في "المعجم" (١/ ١٥٣/ ٢٥٥) -ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١١/ ٧٢٤ - ٧٢٥) - من طريق موسى بن مسعود النهدي عن الثوري به.

وأخرجه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٢/ ٢٦٩/ ٢٣٨) من طريق مصعب بن ماهان عن الثوري به.

وأخرجه أحمد (١/ ٢٠١ و٣/ ٤٥١) -ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١١/ ٧٢٥) -، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" -ومن طريقه أبو نعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة" (٤/ ٢٢٥٨/ ٥٦٠٥)، والبزار في "البحر الزخار" (٦/ ١١٩/ ٢١٧٢)، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/ ٢٩١)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٧/ ١٧٥/ ٥١٤)، و"الدعاء" (٢/ ١٢٣٩/ ٩٣٧)، والخطيب البغدادي في "الموضح" (٢/ ٤٧١) بطرق عن يونس بن عبيد به.

وأخرجه النسائي في "المجتبى" (٦/ ١٢٨)، و"السنن الكبرى" (٣/ ٣٣١/ ٥٥٦١)، و"عمل اليوم واليلة" (٢٥٤/ ٢٦٢)، وابن ماجه (١/ ٦١٤/ ١٩٠٦)، وعبد الرزاق في "المصنف" (٦/ ١٨٩/ ١٠٤٥٦ و١٠٤٥٧)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٤/ ٣٢٣)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (٤/ ٤٠٠/ ١٨٦٥ و١٨٦٦)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١/ ٢٧٩/ ٣٦٧)، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/ ٢٩٠ - ٢٩١)، والطبراني في "الدعاء" (٩٣٦ و٩٣٧)، و"المعجم الكبير" (١٧/ ١٧٥ - ١٧٦/ ٥١٢ و٥١٣ و٥١٥ - ٥١٨)، وأبو نعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة" (٤/ ٢٢٥٨/ ٥٦٠٥)، والحاكم (٣/ ٧٧)، والحافظ ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١١/ ٧٢٤ - ٧٢٥)، والرافعي في "التدوين" (٣/ ١٠٦) بطرق عن الحسن البصري به.

قلت: وهذا سند ضعيف؛ لانفطاعه بين الحسن وعقيل بن أبي طالب.

قال البزار: "ولا أحسب سمع الحسن من عقيل".

وقال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (٩/ ٢٢٢): "ورجاله ثقات؛ إلا أن الحسن لم يسمع من عقيل فيما يقال".

وللحديث طريق أخرى؛ فأخرجه أحمد (١/ ٢٠١ و٣/ ٤٥١) -ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١١/ ٧٢٦)، وابن الأثير في " أسد الغابة" (٣/ ٦٢٥ -

(١) في "م": "و".