........................................................................................
ــ
والبزار في "البحر الزخار" (٩/ ٢٩٥ - ٢٩٦/ ٣٨٤٨)، والروياني في "مسنده" (٢/ ٣٣٥ - ٣٣٦/ ١٣٠٩)، والشجري في "الأمالي" (١/ ٢٤٥)، وابن بشران في "الأمالي" (١/ ٣١٠/ ٦٨٧ و٢/ ٦٦ - ٦٧/ ١٠٧٧) من طريق الحجاج بن دينار عن أبي هاشم الرُّمَّاني عن أبي العالية عن أبي برزة الأسلمي به.
قال ابن قيم الجوزية ﵀ في "تهذيب السنن" (٧/ ٢٠٣): "إسناده حسن؛ الحجاج؛ صدوق، وثقه غير واحد، وأبو هاشم؛ هو الرماني من رجال "الصحيحين"" أ. هـ.
وقال الحافظ في "فتح الباري" (١٣/ ٥٤٥): "سنده قوي".
قلت: وهو كما قالا، وقد وقع فيه اختلاف لا يضر - إن شاء الله -.
فأخرجه النسائي (٤٢٧)، والطبراني في "الصغير" (١/ ٢٢٢)، و"الأوسط" (ق ٢٣٩/ ب - ق ٢٤٠/ أ - مجمع البحرين)، و"الكبير" (٤/ ٢٨٧/ ٤٤٤٥)، و"الدعاء" (٣/ ١٦٦٠/ ١٩١٨)، وأبو الشيخ في "أخلاق النّبيّ ﷺ " (ص ٨٧)، والحاكم (١/ ٥٣٧) من طريق يونس بن محمد المؤدب عن مصعب بن حيان عن أخيه مقاتل بن حيان عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن رافع بن خديج به.
قال الطبراني: "لم يروه عن أبي العالية عن رافع إلا مقاتل، ولا عنه إلا أخوه مصعب تفرد به يونس".
قلت: وهو ثقة ثبت، لكن شيخه مصعب؛ ليّن الحديث؛ كما في "التقريب"؛ فهو ضعيف.
أما الهيثمي، فقال في "مجمع الزوائد" (١٠/ ١٤١): "رجاله ثقات".
وقال المنذري في "الترغيب والترهيب": "إسناده جيد".
فهو قصور منهما.
وقد أعل الحديث بالإرسال، فأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٢٨ و٤٣٠)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٠/ ٢٥٦/ ٩٣٧٦)، وابن عمشليق في "جزئه" (٦٦/ ٣١) عن الثوري وإسرائيل عن منصور عن فضيل عن زياد بن حصين عن أبي العالية به مرسلًا.
وأخرجه النسائي (٤٢٩)، وابن بشران في "الأمالي" (٢/ ٣٠٧/ ١٥٧٤) من طريق عاصم الأحول عن زياد به مرسلًا.
قلت: وسنده صحيح مرسلًا، وقد أعله أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان؛ ففي "العلل" لابن أبي حاتم (٢/ ١٨٨) بعد ما ذكر سند الحديثين: "قلت: ورواه منصور عن فُضيل بن عمرو عن زياد بن حصين عن أبي العالية عن النّبيّ ﷺ مرسل. قال أبي: حديث منصور أشبه؛ لأن حديث أبي هاشم رواه حجاج بن دينار عن أبي هاشم، وحجّاج ليس بالقوي" وحديث الربيع بن أنس دونه [كذا] مصعب بن حيّان عن مقاتل بن حيّان عن