أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "نِعْمَ البيت يدخله المسلم الحمّام! فإذا دخله سأل الله ﷿ الجنة، واستعاذ (به) (١) من النار".
ــ
قال البيهقي: "وفي إسناده ضعف".
وقال البوصيري: "هذا إسناد ضعيف؛ لضعف يحيى بن عبيد الله بن موهب" أ. هـ.
وقال السخاوي: "ويحيى ضعيف".
وقال النووي في "الأذكار" (٢/ ٧٨٦ - بتحقيقي): "روينا في كتاب ابن السُّنِّي بإسناد ضعيف عن أبي هريرة ﵁ (وذكره) " أ. هـ.
وقال شيخنا العلامة الألباني ﵀ في "الكلم الطيب" (ص ١٢٨): "هذا الحديث موضوع".
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (ج ٢/ ق ٣٧٣/ ب) من طريق أخرى عن أبي هريرة؛ لكن فيها إسحاق القرشي؛ وهو كذاب؛ قاله شيخنا ﵀ في "الكلم الطيب" (ص ١٢٨).
وذكره الزَّبيديُّ في "إتحاف السادة المتقين" (٢/ ٤٠٠) وزاد نسبته للحكيم الترمذي في "نوادر الأصول".
وبالجملة؛ فالحديث موضوع؛ لأنه مع ضعفه الشديد مخالف للحديث الصحيح: "اتقوا بيتًا يقال له: الحمام"؛ فقالوا: يا رسول الله، يذهب بالدرن، وينفع المريض، قال: "فمن دخله، فليستتر".
وقد خرجته مفصلًا في تحقيقي لكتاب "الأذكار" للإمام النووي (٢/ ٧٨٦ - ٧٨٨)؛ فانظره غير مأمور.
والأشبه أن الحديث موقوف؛ كما قال شيخ الإِسلام ابن تيمية ﵀ في "الكلم الطيب" (ص ١٢٧).
فقد أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ١٠٩)، ومسدد في "مسنده"؛ كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (١/ ٣٨٩/ ٧٣٠)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦/ ١٦٠/ ٧٧٨٠) بسند صحيح عنه.
قال الحافظ في "المطالب العالية" (١٨٤ - المجردة): "صحيح موقوف".
وصح عن أبي الدرداء نحوه موقوفًا: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٠٩)، ومسدد في "مسنده"؛ كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (٧٣٧) بسند صحيح عنه.
وقال البوصيري: "هذا إسناد رجاله ثقات".
(١) سقطت من "ل".