١٠٥ - باب العطاس (١) وتشميت الرّجل أخاه إذا عطس
٢٤٧ - أخبرني عبد الله بن محمَّد بن مسلم (٢) قال: حدثنا دحيم (٣) قال: حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "للمسلم على المسلم خمس: ردّ السّلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس".
٢٤٨ - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان قال: حدثنا هلال بن العلاء قال: حدثنا حِبّي (٤) بن حاتم الجرجائي (٥) قال: حدثنا يحيى بن اليمان (قال) (٦): حدثنا أشعث عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير ﵁ قال: من عطس عنده أخوه المسلم ولم يشمّته كانت له عليه دينًا يطالبه بها يوم القيامة.
١٠٦ - باب متى يُشَمَّت العاطس
٢٤٩ - أخبرنا أبو عبد الرحمن قال: حدثنا عمران بن موسى قال:
ــ
٢٤٧ - مضى تخريجه برقم (٢١١).
٢٤٨ - إسناده ضعيف؛ لأن يحيى بن اليمان ضعيف، ورواية جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير ليست بالقوية؛ كما قال ابن منده.
٢٤٩ - إسناده صحيح؛ أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٣٩/ ٢٢٢) بسنده سواء.
(١) في "م": "العاطس".
(٢) في "ل": "سلم" و"م": "سلام".
(٣) في هامش "ل": "مصغر دحمان، وهو بلغتهم الخبيث، واسمه عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون، روي عنه قال: من قال لي: دحيم؛ فليس مني في حلّ".
قلت: وانظر: "نزهة الألباب في الألقاب" (١/ ٢٥٨/ ١٠١٩)، و"الإنساب" (٥/ ٢٨٥).
(٤) في "هـ": "يحيى"، وهو خطأ، وفي هامش "ل" الأيسر: "بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء المعجمة بواحدة وكسرها، وتخفيف الياء لقب لمحمد بن حاتم بن يونس بن محمَّد الجرجاني، وفي هامشها الأيمن: "أبي محمَّد الجرجاني محمَّد بن حاتم بن يونس بتخفيف الياء لقب".
(٥) في "م": "الجرجراني"، وهكذا ضبطه الخزرجي في "خلاصة تهذيب الكمال" (٢/ ٣٩٠).
(٦) زيادة من "ل".