50Tawdih Can Tawhidالتوضيح عن توحيد الخلاق في جواب أهل العراق وتذكرة أولي الألباب في طريقة الشيخ محمد بن عبد الوهابSulayman Ibn Abd al-Wahhab - 1233 AHسليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب - 1233 AHEditorialدار طيبة، الرياض، المملكة العربية السعوديةEdiciónالأولى، 1404هـ/ 1984مGénerosSalafism and WahhabismRefutation and Debates Among Islamic Sects•RegionesArabia Saudita•Imperios y ErasAl Saúd (Najd, Hiyaz, Arabia Saudita moderna), 1148- / 1735-قصائد في مدح الشيخ من علماء الأقطارسلامي على نجد ومن حل في نجد ... وإن كان تسليمي على البعد لا يجديوقد صدرت من سفح صنعا سقى الحيا ... رباها وحياها بقهقهة الرعدسرت من أسير ينشد الريح إن سرت ... ألا يا صبا نجد متى هجت من نجديذكرني مسراك نجدا وأهله ... لقد زادني مسراك وجدا على وجدقفي واسألي عن عالم حل سوحها ... به يهدي من ضل عن منهج الرشدمحمد الهادي لسنة أحمد ... فيا حبذا الهادي ويا حبذا المهديلقد أنكرت كل الطوائف قوله ... بلا صدر في الحق منهم ولا وردوما كل قول بالقبول مقابل ... وما كل قول واجب الطرد والردسوى ما أتى عن ربنا ورسوله ... فذلك قول جل يا ذاعن الردوأما أقاويل الرجال فإنها ... تدور على حسب الأدلة في النقدوقد جاءت الأخبار عنه بأنه ... يعيد لنا الشرع الشريف بما يبديوينشر جهرا ما طوى كل جاهل ... ومبتدع منه فوافق ما عنديويعمر أركان الشريعة هادما ... مشاهد ضل الناس فيها عن الرشدأعادوا بها معنى سواعا ومثله ... يغوث وودا ليس ذلك من وديوقد هتفوا عند الشدائد باسمها ... كما يهتف المضطر بالواحد الفردوكم عقروا في سوحها من عقيرة ... أهلت لغير الله جهرا على عمدوكم طائفا حول القبور مقبلا ... ومستلم الأركان منهن باليدلقد سرني ما جاءني من طريقه ... وكنت أرى هذي الطريقة لي وحدييصب عليه سوط ذم وغيبة ... ويجفوه من قد كان يهواه عن بعدويعزي إليه كل مالا يقوله ... لتنقيصه عند التهامي والنجديفيرميه أهل الرفض بالنصب فرية ... ويرميه أهل النصب بالرفض والجحدوليس له ذنب سوى أنه أتى ... بتحكيم قول الله في الحل والعقد* ويتبع أقوال النبي محمد ... وهل غيره بالله في الشرع من يهديلئن عده الجهال ذئبا فحبذا ... به حبذا يوم انفرادى في لحديPágina 49CopiarCompartirPreguntar a la IA