- ص// س ٥: «سليمان البتي» (^١). الصواب: «سليمان التيمي». «التهذيب» وغيره.

- ص ٢١١ س ١: «وقال عبد الرحمن النَّسائي» (^٢). الصواب: «وقال أبو عبد الرحمن النسائي». «التهذيب» وغيره.

- ص// س ١٠ - ١١: «الفضل بن عياض». الصواب: «الفُضيل بن عياض». «التهذيب» وغيره.

- ص// س ١٢: «المُصَيصة». الصواب: «المَصِيْصة». مرَّ قريبًا.

- ص// س//: «مالي». الصواب: «ما بي».

- ص// س ١٥: «بالمُصَيصة». الصواب: «بالمَصِيْصة». مرَّ قريبًا.

- ص ٢١٢ س ٦: «أبو إسحاقَ بنُ عون». الصواب: «أبو إسحاقَ ابنَ عون». «التهذيب» وغيره.

- ص ٢١٣ س ٩: «الرَّوزباري». الصواب: «الرُّوذَباري» (^٣). «معجم البلدان» وغيره.

- ص// س ١٥: «طَرْسُوس». الصواب: «طَرَسوس». «معجم البلدان». قال: «ولا يجوز سكون الراء إلا في ضرورة الشعر».

(^١) وكذا أثبته إحسان عباس (١/ ٩٤) مع التنبيه في الحاشية على أن في «تاريخ ابن عساكر»: «سليمان التيمي».

(^٢) وكذا في طبعة إحسان عباس (١/ ٩٤)!

(^٣) كذا في الأصل بفتح الذال. والظاهر أن الصواب بسكون الذال.