٣٣٩٨ - عبدُ الله بن طَرِيف، أبو خُزَيْمة البَصْريُّ (١): مقبولٌ، من السابعة. س.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبدُ الله بن وهب، ولم يُوثقه أحد، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".

٣٣٩٩ - عبدُ الله بن أبي طَلْحة، واسمُه زَيْد بن سهل الأنصاري، المدني، وُلِدَ على عهد النبي ﷺ، ووَثَّقَه ابن سعد، مات سنة أربع وثمانين بالمدينة، وقيل: استُشهِد بفارس، وهو أخو أنسٍ لأمه. م س.

• بل: ثقة، فقد روى عنه جمعٌ، ووثقه ابن سعد والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، واحتج به مسلم، ولا نعلم فيه جرحًا.

٣٤٠٠ - عبدُ الله بن ظالمٍ التميمي المازني: صدوقٌ، لَيَّنه البخاري، من الثالثة. ٤.

• إنما لَيّنه البخاري بسبب روايته عن سعيد بن زيد حديث: "عشرة في الجنة"، وحديث: "بحسب أصحابي القتل"، وقال عن الأول: لا يصح. وتابعه العقيلي فبيّن علل الحديث الأول. قلنا: لكن الحديث الأول رُوي من طرق عديدة عن سعيد بن زيد، لذلك قال الترمذي: حسن صحيح (٣٧٥٧)، فتليين البخاري له فيه نظر، فهو: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمعٌ، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح الترمذي حديثه.

٣٤٠١ - عبدُ الله بن عاصم الحِمَّاني، بكَسْر المهملة وتشديد الميم، أبو سعيدٍ، البصري: صدوقٌ، من التاسعة. ق.

(١) هكذا في الأصل و"تهذيب التهذيب" وهو خطأ، صوابه: "المِصْري" كما في "تهذيب الكمال"، و"ميزان الاعتدال" للذهبي - وقد استظهرت عليه نسخًا مخطوطة - ولروايته عن عبد الكريم بن الحارث، وهو مصري، ثم رواية ابن وهب عنه، وهو مصري أيضًا.