الواسطي، ثم البصري: ثقةٌ حافظٌ مُتْقِنٌ، كان الثوريُّ يقول: هو أميرُ المؤمنين في الحديث، وهو أولُ من فَتَشَ بالعراق عن الرجال، وذَبَّ عن السُّنة، وكان عابدًا، من السابعة، مات سنة ستين. ع.

٢٧٩١ - شُعْبة بن دِينارٍ الكوفي: لا بأسَ به، من السادسة. س.

• بل: ثقةٌ، روى عنه السفيانان، ووثقه سفيان بن عيينة، وابن نمير، وابن معين، وأبو نعيم، وابن خلفون، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن معين في رواية ويعقوب بن سفيان: لا بأس به، فلماذا آثر لفظ: "لا بأس به" على "ثقة" مع أن الأكثر وثقوه، وما علمنا فيه جرحًا؟ !

٢٧٩٢ - شُعْبة بن دِينارٍ الهاشميُّ، مولى ابن عباس، المدني: "صدوقٌ سيىئُ الحفظِ، من الرابعة، مات في وَسَطِ خلافة هشام. د.

• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه مالك بن أنس، ويحيى بنُ معين - في رواية -، وأبو زرعة الرازي، والساجي، وابن حبان وقال: "ويروي عن ابن عباس ما لا أصل له، كأنه ابن عباس آخر". وقال الجوزجاني وأبو حاتم الرازي والنسائي: ليس بقوي.

٢٧٩٣ - شُعَيْب بن إِسحاق بن عبد الرحمن الأُمَوي مولاهم، البصري، ثم الدمشقي: ثقةٌ، رُمِيَ بالإِرجاءِ، وسماعُه من ابن أبي غرُوبة بأَخَرَةٍ، من كبار التاسعة، مات سنة تسع وثمانين. خ م د س ق.

٢٧٩٤ - شُعَيب بن أيوبَ بن رُزَيْق الصَّرِيفِيني القاضي، أصلُه من واسط: صدوقٌ يُدَلِّس، من الحادية عشرة، مات سنة إحدى وستين. د.

• لم يذكره أحد بتدليس سوى ابن حبان، وما علمنا له فيه سلفًا، وأطلق توثيقه الدارقطني والحاكم، وما ذكرا شيئًا من ذلك.

٢٧٩٥ - شُعَيب بن بَيان بن زيادٍ الصَّفَّار البصري: صدوقٌ يُخطئُ، من التاسعة. س.