[21] واما الاول وهو قوله ان لقائل ان يقول ان التشبه بالله يقتضى له ان يكون ساكنا لان الله تعالى يتقدس عن الحركة لكن اختار الحركة لما فيها من افاضة الخير على الكائنات فانه كلام مختل فان الله ليس بساكن ولا متحرك وان يتحرك الجسم افضل له من ان يسكن فاذا تشبه الموجود بالله فانما يتشبه به بكونه فى افضل حالاته وهى الحركة

[22] واما الجواب الثانى فقد تقدم الجواب عنه

Página 493