[11] قال ابو حامد هو ان نقول نحن نقرر ثلاثة احتمالات سوى مذهبكم لا برهان على بطلانها الاول ان نقدر حركة السماء قهرا لجسم آخر مريد لحركتها يدبرها على الدوام وذلك الجسم المحرك لا يكون كرة ولا يكون محيطا فلا يكون سماء فيبطل قولهم ان حركة السماء ارادية وان السماء حيوان وهذا الذى ذكرناه ممكن وليس فى دفعه الا مجرد الاستبعاد

[12] قلت هذا باطل لانه تبين عندهم انه ليس خارج السماء جسم آخر ولا يمكن ان يكون داخل السماء وهذا الجسم ان حرك فلا بد ان يتحرك ويعود السؤال

Página 474