وَأبي الْحُسَيْن ابْن المظفر، وَأبي عمر ابْن حيويه، وطبقتهم.

وَرَوَاهُ عَنهُ الْأَعْيَان، وَمِنْهُم: أَبُو بكر الْخَطِيب الْحَافِظ الْبَغْدَادِيّ، وَذكره فِي " تَارِيخه "، فَقَالَ: كَانَ أحد الزهاد الْمَذْكُورين، وَمن عباد الله الصَّالِحين، يقرىء الْقُرْآن، ويروي الحَدِيث، وَلَا يخرج من بَيته إِلَّا للصَّلَاة، وَكَانَ وافر الْعقل، صَحِيح الرَّأْي.

وَهَذِه نبذ منتخبة من " أَخْبَار أبي الْحسن ابْن الْقزْوِينِي وفضائله "، جمع أبي نصر هبة الله بن عَليّ بن المجلي،

أخبرنَا الإِمَام الْعَالم موفق الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن قدامَة الْمَقْدِسِي قَالَ: أَنبأَنَا الشَّيْخ الْمُحدث الثِّقَة أَبُو طَالب الْمُبَارك بن عَليّ بن مُحَمَّد بن خضير الصَّيْرَفِي قَالَ: أخبرنَا أَبُو السُّعُود أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن المجلي قَالَ: أَخْبرنِي أخي أَو نصر هبة الله بن عَليّ قَالَ: سَمِعت بعض الشُّيُوخ يَقُول:

كَانَ أَبُو الْحسن الْقزْوِينِي نَسِيج وَحده، وفريد عصره من أَبنَاء جنسه، وَلَقَد أجمع الْفُقَهَاء، وَالْعُلَمَاء، وَأَصْحَاب الحَدِيث، والقراء، والأدباء، والفصحاء، والملوك، والأمراء، والعامة، والغوغاء، وَسَائِر النَّاس على اخْتلَافهمْ، على صِحَة رَأْيه، ووفور عقله، وَحسن معتقده، وَجَمِيل طَرِيقَته، وظلف نَفسه، وعلو