أما لو دعا أو ذكر الله بآيات قرآنية فلا يثبت عليه هذا الحكم، فلو دعا بقول: (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) (١) أو قال دعاء الركوب وفيه: (سبحان الذي سخر لنا هذا) (٢)، أو قال: (إنا لله وإنا إليه راجعون) (٣) أو: (الحمد لله رب العالمين) أو: (بسم الله الرحمن الرحيم) فهي آيات قرآنية لكنه لم يقصد بها القرآن، فإذا لم يقصد بها القرآن فلا بأس.
وما ذكره - من أنه يحرم على من لزمه الغسل قراءة القرآن - وهو مذهب الجمهور، وأنه يحرم على الحائض والجنب قراءة القرآن، واستدلوا:
(١) سورة البقرة.
(٢) سورة الزخرف.
(٣) سورة البقرة.
2 / 102
كتاب الطهارة من الزاد
كتاب الطهارة من باب المسح على الخفين إلى النهاية
كتاب الصلاةمن المقدمة إلى نهاية الأذان
كتاب الصلاة، باب شروط الصلاة
كتاب الصلاة من باب صفة الصلاة إلى سجود السهو
كتاب الصلاة باب سجود السهو
كتاب الصلاة من صلاة التطوع إلى صلاة الخوف
كتاب الصلاة من باب صلاة الجمعة إلى آخر الجنائز
كتاب الزكاة
كتاب الصيام
كتاب المناسك
كتاب الجهاد
كتاب البيوع المقدمة إلى باب الرهن
كتاب البيوع من باب الضمان إلى باب المساقاة
كتاب البيوع من باب الإجارة إلى منتصف الشفعة
كتاب البيوع من باب إحياء الموات إلى باب اللقيط
كتاب الوقف، والهبة، والعطية
كتاب الوصايا
كتاب الفرائض
كتاب العتق والنكاح
كتاب الطلاق
كتاب الطلاق باب ما يختلف به عدد الطلاق
كتاب الطلاق، باب الطلاق في الماضي والمستقبل
كتاب الطلاق باب تعليق الطلاق بالشروط
كتاب العدد، والرضاع، والنفقات
كتاب الجنايات، والديات
كتاب الديات إلى باب العاقلة وما تحمله
كتاب الحدود
كتاب الأطعمة للحمد
كتاب القضاء، المقدمة إلى باب حكم كتاب القاضي إلى القاضي
كتاب الشهادات
كتاب الشهادات، من شروط من تقبل شهادته إلى آخره، وكتاب الإقرار