اسم واحد؛ فإن سمي به رجل لم يصرف، وقال غيره: لا يصرف في النكرة أيضًا، لأنه جمع سروال وسروالة وهو أعجمي معرب، قال الجوهري في "الصحاح" (١): والعمل على القول الأول، وسروله: ألبسه السراويل فتسرول، وحمامة مسرولة: في رجليها ريش.

والبُرْنُس قيل: هو قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الإِسلام، وقيل: البرنس كل ثوب رأسه ملتزق به دُرّاعةً كان أو جُبَّةً أو ممطرًا، وتبرنسَ الرجل إذا لبس البرنس، وجميع ما ذكرنا في حق الرجال؛ فأما النساء فلهن لبس القميص وغيره على ما سيأتي.

[٥٤٣] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا مالك، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر؛ أن رسول الله ﷺ نهى أن يلبس المحرم ثوبًا مصبوغًا بزعفران أو روس، وقال: " [فمن] (٢) لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين" (٣).

[٥٤٤] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا ابن عيينة، عن عمرو، عن أبي جعفر قال: أبصر عمر بن الخطاب ﵁ علي عبد الله بن جعفر [ثوبين] (٤) مضرجين وهو محرم فقال: ما هذه الثياب؟ فقال علي بن أبي طالب ﵁: ما أخال أحد يعلمنا السنة، فسكت عمر ﵁ (٥).

(١) "الصحاح" (سرول).

(٢) من "المسند".

(٣) "المسند" ص (١١٨).

(٤) في الأصل: بثوبين. والمثبت من "المسند".

(٥) "المسند" ص (١١٨).