وقوله: "وهو اليوم الذي استوى فيه ربكم على العرش" الكلام في الاستواء وتنزيله مشهور وليس هذا موضعه، وقد يحمل ذلك على إتمام المخلوقات فيه على ما ورد في الخبر: "أنه خلق يوم الأحد كذا ويوم الاثنين كذا إلى يوم الجمعة" (١).
الأصل
[٣١٠] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا إبراهيم، حدثني عبد الله بن محمَّد بن عقيل، عن عمرو بن شرحبيل بن سعد، عن أبيه، عن جده؛ أن رجلًا من الأنصار جاء إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، أخبرنا عن الجمعة ماذا فيها من (١/ ق ١٢٢ - ب) الخير؟
فقال النبي ﷺ: "فيه خمس خلال: فيه خلق آدم، وفيه أهبط الله آدم إلى الأرض، وفيه توفي الله آدم، وفيه ساعة لا يسأل الله العبد فيها شيئًا إلا آتاه إياه ما لم يسأل مأثمًا أو قطيعة رحم، وفيه تقوم الساعة فما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا جبل إلا وهو (٢) مشفق من يوم الجمعة" (٣).
الشرح
عمرو بن شرحبيل من ولد سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي.
(١) رواه مسلم (٢٧٨٩/ ٢٧) من حديث أبي هريرة: "خلق الله ﷿ التربة يوم السبت ... ".
(٢) وضع الناسخ بعدها علامة لحق وكتب بالحاشية: "شفق" وعليها علامة نسخة.
(٣) "المسند" ص (٧١).
والحديث رواه أحمد (٥/ ٢٨٤)، والبزار (٣٧٣٨) وقال البزار: إسناده صالح. وروى مسلم من حديث أبي هريرة (٨٥٤/ ١٨): "خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة".