اليسار، فإن استوتا فالتيامن أولى.

وقوله: "لا يجعل أحدكم للشيطان من صلاته جزءًا ... إلى آخره" يعني أنه إذا رأى تحتم ما لا يتحتم أخذ الشيطان منه بحظ، وكما لا يجوز تحليل الحرام لا يجوز تحريم الحلال.

وفي الباب عن أنس، وعبد الله بن عمرو، وهلب الطائي -رضي الله عنهمم -.

ومن كتاب الأمالي في الصلاة

[١٨٨] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا سفيان بن عيينة، عن الأسود ابن قيس، عن أبيه قال أبصر عمر بن الخطاب ﵁ رجلًا عليه هيئة السفر فسمعه يقول: لولا أن اليوم يوم الجمعة لخرجت، فقال عمر: اخرج فإن الجمعة لا تحبس عن السفر (١).

الأسود بن قيس وأبوه كوفيان، ويكنى الأسود بأبي قيس، ويذكر أنه سمع جندب بن عبد الله.

روى عنه: شعبة، والثوري، وابن عيينة (٢).

واعلم أن الأحاديث والآثار المودعة في "المسند" من أول استقبال القبلة إلى هذِه الغاية مسوقة على النظم والترتيب الذي أتى به الشافعي في "الأم" وما يشتمل عليه الكتاب من هذا الموضع إلى باب الإمامة نقله أبو العباس من أمالي الشافعي ﵁ في الصلاة، ثم منها ما

(١) "المسند" ص (٤٦).

(٢) انظر "التاريخ الكبير" (١/ ترجمة ١٤٣٢)، و"الجرح والتعديل (٢/ ترجمة ١٠٦٩)، و"التهذيب" (٣/ ترجمة ٥٠٦).