ذلك قد فعل رسول الله ﷺ، قصر الصلاة في السفر وأتمَّ (١).

طلحة بن عمرو: هو الحضرمي المكيّ.

يروي عن: عطاء. ليّنوه وتكلموا فيه (٢).

وروى الحديث المغيرة بن زياد عن عطاء أيضًا (٣).

وقول عائشة: "كل ذلك قد فعل رسول الله ﷺ" كأنهم كانوا يتكلمون في القصر والإتمام فقالت: قد قصر رسول الله ﷺ وأتمّ، وبينت أن كلًّا منهما جائز، وبين به أن القصر ليس بعزيمة، واحتج الشافعي له بقوله تعالى: ﴿فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ﴾ (٤) وهذِه اللفظة تشعر بأنه رخصة وليس بحتم كما في قوله تعالى: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ﴾ (٥) أي: تتجروا في الحج، وقوله: ﴿فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ﴾ (٦).

[٨٩] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا إبراهيم بن محمَّد، عن ابن حرملة، عن ابن المسيب قال: قال رسول الله ﷺ: "خياركم

(١) "المسند" ص (٢٥).

والحديث رواه الدارقطني (٢/ ١٨٩ رقم ٤٣) وضعفه بطلحة هذا.

(٢) انظر "التاريخ الكبير" (٤/ ترجمة ٣١٠٤)، و"الجرح والتعديل" (٤/ ترجمة ٢٠٩٧)، و"التهذيب" (١٣/ ترجمة ٢٩٧٨).

قال ابن معين: ليس بشيء، وقال أحمد: متروك الحديث، وقال أبو حاتم: لين الحديث.

(٣) ومن طريق المغيرة أخرجه الطحاوي (١/ ٤١٥).

(٤) النساء: ١٠١.

(٥) البقرة: ١٩٨.

(٦) النور: ٦٠.