وقد يحذف النعت للعلم به كقوله تعالى: ﴿تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا﴾ (١).

ومنه (٢) [قوله تعالى]: ﴿وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُك﴾ (٣).

وقول العباس بن مرداس:

(٧٥١) - وقد كنت في الحرب ذا تدرإ ... فلم أعط شيئا ولم أمنع

ثم نبهت على النعت الذي يسميه النحويون نعاتا على

مالك عند غير سوط وحجر ... وغير كبداء شديدة الوتر

الكبداء: القوس الواسعة المقبض

وضبط ابن جني الشاهدي بفتح ميم "من "الخصائص ٢/ ٣٦٧". وكان على هذا زائدة "مجالس ثعلب ٢/ ١٣، المقتضب ٢/ ١٣٩، همع ٢/ ٢٢٧، الإنصاف ١/ ١١٤، اللسان ١٧/ ٢٥٢، همع ٢/ ١٢٠، المقاصد النحوية ٤/ ٦٦، الخزانة ٢/ ٣١٢، شواهد الكشاف للشيخ عليان ١٣٧، والتصريح ٢/ ١١٩.

(١) من الآية رقم "٢٥" من سورة "الأحقاف".

(٢) من، هـ سقط "ومنه".

(٣) من الآية رقم "٦٦" من سورة الأنعام.

٧٥١ - من المتقارب من سبعة أبيات قالها العباس بن مرادس، وذكرها صاحب الأغاني "١٤/ ٣٠٨" يعاتب فيها النبي ﷺ حين وزع غنائم حنين "الديوان ص ٨٤" ذا تدرأ: ذا قوة.