1160

Explicación de la Kafiya Satisfactoria

شرح الكافية الشافية

ابن مالك - 672 AH

Editor

عبد المنعم أحمد هريدي

Editorial

جامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية مكة المكرمة

Edición

الأولى

Año de publicación

١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ م

Géneros
Grammar
•
Regiones
Siria
•
Imperios y Eras
Ayubíes
ومجرد التوكيد نحو: ﴿لا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ﴾ (١).
والاسم منه ما يوصف، ويوصف به كاسم الإشارة. وما يمتنع منه الأمران كالمضمر (٢)، واسم الفعل. وما يوصف ولا يوصف به كالعلم، "وإليه أشرت بـ
. . . . . . . . . . . "ذي رعين".
فإنه قيل من أقيال حمير" (٣).
وما يوصف به ولا يوصف كـ"يقق" وشبهه من الإتباعات. وقد يحذف المنعوت إن عرف، وصلح موضعه النعت كقوله تعالى: ﴿وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ﴾ (٤).
فإن لم يصلح موضعه النعت امتنع الحذف -غالبا- إلا في ضرورة كقول (٥) الشاعر (٦):
(٧٥٠) - ترمي بكفي كان من أرمى البشر

(١) من اللآية رقم "٥١" من "سورة النحل".
(٢) ع- "كالضمير".
(٣) سقط ما بين القوسين من الأصل، وك وع- وجاء في هـ فقط.
(٤) من الآية رقم "٥٢" من سورة "ص".
(٥) الأصل، هـ "كقوله".
(٦) الأصل، هـ سقط "الشاعر".
٧٥٠ - هذا رجز لم ينسب إلى قائل معين. وفاعل "ترمي" يعود إلى القوس في بيت سابق في قوله:

3 / 1165