إِذَا اسْتَهَلَّتْ عليه غَبْيَةٌ أَرِجَتْ ... مَرَابِضُ الْعَيْنِ حَتَّى يَارَجُ الخَشَبُ

وَيُقَالُ تَكَسَّعَتِ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ في البَيْتِ: إِذَا تَرَدَّدَتْ فيه.

والرَّتِلُ، والرَّتَلُ: الطَّيِّبُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ.

ويقال عَتَكَتِ المرأة فهي عَاتِكَةٌ: إذا احْمَرَّتْ من الطيب.

والذَّفْرُ: الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ والمُنْتِنَةُ ضِدُّ، وَيُقَالُ في الطِّيبِ: أَذْفَرُ وَذَفِرٌ، وفي النَّتْنِ: ذَفِرٌ لا غَيْرُ. قال:

بِجَوٍّ مِنْ قَسًا ذَفِرِ الخُزَامَى ... تَدَاعَى الجِرْبِيَاءُ بِهِ الحَنِينَا

القَنَمَةُ: خُبْثُ الرِّيحِ؛ وجَمْعُهَا قَنَمٌ، ويقال هو أَنْتَنُ من مَرَقَاتِ الغَنَمِ الواحدة مَرَقَةٌ وهو: صُوفُ العِجَافِ والمَرْضَى يُنْتَتَفُ منها، والدَّفْرُ: النَّتْنُ ومنه قيل لِلْأَمَةِ يَا دَفَارِ، وللدنيا أُمُّ دَفْرٍ، والدَّفْرُ: نتن الإِبْطِ، والصِّيقُ: الرِّيحُ المُنْتِنَةُ، وهِيَ من الدَّوَابِّ.