أما ابن عدي فإنه قال١: "لم أر أحدًا من البصريين، وغيرهم امتنع من الرواية عنه، وكان يغلو في التشيع، ومع ضعفه يكتب حديثه".

هذا وإن مما يدل على ضعف هذه الطريق هذا الاختلاف على علي ابن زيد بن جدعان الذي أشار إليه الترمذي، فقد ذكر أن عباد بن ميسرة المنقري٢، روى هذا الحديث عن علي بن زيد عن أنس، ولم يذكر فيه عن سعيد بن المسيب على أنه ليس في رواية عبد الله بن المثنى الأنصاري٣، عن زيد ما يجزم بسماع ابن المسيب من أنس؛ إذ الصيغة التي يروي بها ابن المسيب؛ عن أنس وهي (قال أنس) محتملة، ولا يخفى

١ الكامل ٣ قسم ٣ ص١٢٦.

٢ عباد بن ميسرة المنقري البصري المعلم، لين الحديث عابد، من السابعة، روى له النسائي، وأبو داود، وابن ماجه في التفسير. "تقريب التهذيب" ١/٣٩٤. وانظر في مصادر ترجمته: "تهذيب التهذيب" ٥/١٠٧، ميزان الاعتدال ٢/٣٧٨، المغني في الضعفاء ١/٣٢٧، ديوان الضعفاء والمتروكين ١/١٦١، الجرح والتعديل ٣/١/٨٦-٨٧، التاريخ الكبير ٣/٢/٣٨-٣٩، الضعفاء والمتروكين للنسائي/٧٥، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال/١٨٧.

٣ عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري، أبو المثنى البصري، صدوق كثير الغلط، من السادسة، روى له البخاري، والترمذي، وابن ماجه. "تقريب التهذيب" ١/٤٤٥ وانظر في مصادر ترجمته: تهذيب التهذيب ٥/٣٨٧، هدي الساري مقدمة فتح الباري/٤١٦، المغني قي الضعفاء ١/٣٥٢، الجرح والتعديل ٢/٢/١٧٧، التاريخ الكبير ٣/١/٢٠٨، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال/٢١٢.