ومن شاهد رحمته في مخلوقاته وأقامه ذلك في العبودية فهو: عبد الرحيم.
ومن ساس العباد بعلمه وسياسته قربه إلى الله ونأى به عن شريعته فهو : عبد الملك.
ومن استولى عليه بادئ من جلال الله تعالى فقمع نفسه وأذلها ونهرها فهو: عبد الجليل.
ومن بدا عليه سلطان الجبروت القاصم للظهور، المذل لأعناق الفراعنة، فعبد صاحب ذلك المشهد: عبد الجبار.
ومن شاهد بادئا من قيوميته وقدرته في مصنوعاته ومبتدعاته قهو: عبد القيوم وعبد القادر.
ومن اصطلم قلبه بارقا من اشعة الإكرام المقرب إلى الصفة المدواة بالجلال والإكرام فهو: عبد الجليل.
ومن ورد عليه ما فتن قلبه والهب فؤاده وصبغ باطنه وظاهره بصفة المحبة فلم يبق فيه عرق ولا مفصل إلا كان مجذوبا وبلواعج الأشواق مكروبا ، كما قيل: لم يبق إلا نفس خافت ومقلة إنسانها باهت ومغرم توقد أخشاؤه بالن ار إلا أنه ساكت لم يبق من أعضائه مفصل إلا وفيه سقم ثابت عدوه يبكي له رحمة حسبك من يبكي له الشامت فمثل هذا يحق له أن يسمى: عبد الحبيب وعبد الحنان وعبد الودود.
Página 211
قاعدة في الحب في الله حقيقة
قاعدة في أسباب محبة الله تعالى معرفته وأسباب معرفته
قاعدة في مقاصد السالكين
قاعدة في بيان عمل يوم وليلة للأبرار وعمل يوم وليلة للسائرين إلى طريق المقربين جعلنا الله منهم
قاعدة في شرح حال العباد والصوفية الأفراد جعلنا الله منهم بمنه وكرمه
قاعدة في تصفية الأخلاق استعدادا ليوم الحشر والتلاق
قاعدة في الفرق بين كبر النفس وعزة القلب وبين البغي والشجاعة وغيرهما
قاعدة في أن العبد يتعين عليه معرفة الطريق إلى الله عز وجل والتعرف له
قاعدة في تقوية السالك على الوصول إلى مطلوبه
قاعدة في المستعد للتصوف
قاعدة في خصوص طائفة الصوفية
قاعدة يذكر فيها أمر السالك في الابتداء وفيها تعلق بالأولى
قاعدة في اعتبار أهل الخير وغيرهم
قاعدة في الإنابة إلى الله تعالى
قاعدة في مظاهر الشهود والمعرفة
قاعدة في أصناف التأله وخصوصية تأله كل طائفة من الطوائف
قاعدة تتمة لهذه القاعدة في التألهات
قاعدة في بيان السلوك
قاعدة في بيان الطريق إلى الله تعالى من البداية إلى النهاية
قاعدة في الأمور التي ينبغي أن تكون هم السالك
قاعدة في سلوك التحقيق إلى غاية المطالب للسائر إلى ربه الذاهب
قاعدة في أنواع التفاريق وصفة الجمع في الأمر المكمل لصاحبه
قاعدة يعرف العبد فيها نصيبه من ربه ويعده من حظوظ نفسه
قاعدة في الأمور الموصلة والأمور القاطعة
قاعدة في الجد والاجتهاد
قاعدة في الفرق بين مشاهدة القيومية والتحقق بها والفرق بين مشاهدة الجمع والتحقق به
قاعدة في الوصال واللقاء وهي: بغية المحبين وروح المشتاقين
قاعدة شي ميزان الاستقامة لأهل القرب والكرامة
قاعدة في ذكر الكرامات المعجلة للمنقطعين إلى الله عز وجل في الدنيا
قاعدة في العثل الأعلى لقول الله سبحانه: (وله المثل الأعلى) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: تبارك اسمك وتعالى جدك.