التَّحْذِيرُ مِنَ الْكذِبِ

[٨٨] حدَّثَنَا عَمْرُو بنْ مَالِكٍ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْم، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بنِ زَيْدٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" (^١).

قَالَ الْبَزَّارُ: فِي هَذَا الْحَدِيثِ عِلَّتَانِ: إِحْدَاهُمَا ابنُ خُثَيْمٍ، وَقَيْسُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ لَا نَعْلَمُ لَهُ ذِكْرًا إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ.

[٨٩] حدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا عَبْدُ الواحد (بْنُ زِيَادٍ، عَنْ صَدَقَةَ) (^٢) بنِ الْمُثَنَّى، عَنْ رِيَاح (^٣) بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ﵁ [قَالَ الشَّيْخُ: فَذَكَرَ] (^٤) نَحْوَهُ.

[٩٠] حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، ثَنَا (الأَعْمَشُ) (٢)، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ

[٨٨] كشف (٢٠٧) مجمع (١/ ١٤٣). وقال: رواه البزار وأبو يعلى [برقم ٩٦٦]. وله عندهما إسنادان أحدهما رجاله موثقون.

[٨٩] كشف (٢٠٨) مجمع (السابق).

[٩٠] كشف (٢٠٩) مجمع (١/ ١٤٤). وقال: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح، قلت: [أي: الهيثمي، وهو عند الترمذي والنسائي دون قوله ليضل به الناس.

(^١) قول: "فليتبوأ مقعده من النار" أصل البواء اللزوم، أي فليلزم مقعده من النار. ومنها الباءة، والأصل فيها المنزل، والمعنى قريب من الأول.

(^٢) بياض بالأصلين. وتحرف في الأصلين و(ش): عبد الواحد إلى: عبد الرحمن.

(^٣) في (ش): رباح بالموحدة بعد الراء، وهو تصحيف، والصحيح ما نثبت. وهو جدّ صدقة هذا.

(^٤) زيادة من (ش): بتصرف يسير.