إذا كان من نائم: لا يشترط أن يحس، ويجب عليه متى وجد الماء، ولو لم يذكر احتلامًا؛ لقوله ﷺ لأم سلمة وقد سألته: هل على المرأة غسل إذا احتلمت؟ قال: ((نعم إذا هي رأت الماء))^(١) وإذا أحس بانتقال المني ولم يخرج فلا يجب عليه غسل لقول الرسول ﷺ في الحديث السابق: ((إذا هي رأت الماء)) ولا يرى الماء إلا بعد خروجه^(٢) وإذا خرج بدون لذة أو شهوة فليس عليه غسل، وإنما عليه وضوء فقط؛ لأنه خارج من السبيلين والخارج من السبيلين موجب للوضوء فقط ^(٣).

٢ - الجماع سواء أنزل أم لم ينزل:

وكان الغسل لا يجب إلا بإنزال لقوله ﷺ: ((الماء من الماء))^(٤) أي: الغسل من المني، ولكنه نُسخ وصار الماء من الماء إذا كان بغير جماع، أما إذا كان بجماع فيجب عليه الغسل سواء أنزل أم لا؛ لحديث أبي هريرة لقول الرسول ﷺ: ((إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل))^(٥) ولمسلم ((وإن لم ينزل)) وحديث عائشة: ((إذا التقى الختانان وجب الغسل)) ويشترط في هذا أن يكون من مستيقظ، فإن كان بحلم فلا يجب الغسل، لقول الرسول ﷺ لأم سليم: ((نعم إذا هي رأت الماء)) وإذا جامع وهو نائم وجب الغسل وكذلك المرأة.

٣ - خروج دم الحيض:

يجب الغسل بانقطاعه لقول الرسول ﷺ للمرأة التي استحيضت: «فإذا أقبلت الحيضة