وأما الثواب ، فهو النفع المستحق المقارن للتعظيم والتبجيل. والتعظيم كل قول أو فعل أو ترك دل على ارتفاع حال الغير. ولا بد من اعتبار القصد كما ذكرناه في المدح.
والذم عكس المدح.
والعقاب هو الضرر المستحق المقارن للإهانة.
والشكر هو الاعتراف بالنعمة مع التعظيم. (140)
ويستحق المدح بفعل الواجب والمندوب وترك القبيح ، وربما أنكر الثالث قوم تعليلا بأن الترك عدم ، فلا يكون مؤثرا. وجوابه أنا كما علمنا حسن المدح على فعل الواجب والمندوب اضطرارا ، فكذلك عرفنا حسن مدحه على ترك القبيح. لا يقال : الترك الذي نعلم استحقاق المدح به هو فعل ضد الواجب ، لأنا نقول : إن المستلقي في دار غيره بإذنه إذا أمره بالخروج فلم يفعل ، حسن ذمه قطعا ، فحسن الذم إما أن يكون معللا بترك الخروج ، أو بفعل ضده ، والقسم الثاني باطل ، لأنه يسرع إلى ذمه من لا
Página 116
النظر الأول
في أبواب التوحيد
المطلب الأول
في إثبات العلم بالصانع
المطلب الثاني
المطلب الثالث
النظر الثاني
في أفعاله سبحانه وتعالى
النظر الثاني
البحث الأول
البحث الثاني
البحث الثالث
في أنه تعالى لا يفعل القبيح ولا يخل بالواجب
البحث الرابع
المطلب الثاني
المطلب الثالث
المطلب الرابع
النظر الثالث
في النبوات
النظر الثالث
النظر الرابع
في الإمامة
النظر الرابع
البحث الثاني
البحث الثالث
المقصد الأول
[أدلة اخرى على إمامة علي عليه السلام ]
[رد تفضيل أبي بكر]
المقصد الثاني
في الدلالة على إثبات [إمامة] الأئمة بعد علي عليه السلام