الأبصار ) (5) وقوله تعالى : ( لن تراني ) (6) ولن لنفي الأبد. ومن المستحيل أن يراه آحاد الناس ، وموسى عليه السلام لا يراه.
* عقيدة
يجب أن يعلم أنه تعالى غني في ذاته وصفاته ، غير محتاج إلى اجتلاب نفع ولا دفع ضرر ، لأن اجتلاب النفع إنما يصح على من يصح عليه الشهوة والشهوة لا تصح إلا على الأجسام ، تعالى الله عن ذلك.
Página 298
النظر الأول
في أبواب التوحيد
المطلب الأول
في إثبات العلم بالصانع
المطلب الثاني
المطلب الثالث
النظر الثاني
في أفعاله سبحانه وتعالى
النظر الثاني
البحث الأول
البحث الثاني
البحث الثالث
في أنه تعالى لا يفعل القبيح ولا يخل بالواجب
البحث الرابع
المطلب الثاني
المطلب الثالث
المطلب الرابع
النظر الثالث
في النبوات
النظر الثالث
النظر الرابع
في الإمامة
النظر الرابع
البحث الثاني
البحث الثالث
المقصد الأول
[أدلة اخرى على إمامة علي عليه السلام ]
[رد تفضيل أبي بكر]
المقصد الثاني
في الدلالة على إثبات [إمامة] الأئمة بعد علي عليه السلام