الحرام﴾ أي اذكروا الله بالتلبية والتهليل والدعاء، وإنما سمي (مشعراً) لأنه معلم العبادة، ووصف بالحرام لحرمته، ومعنى (عند المشعر الحرام) مما يليه ويقرب منه فإنه أفضل، وإلا فالمزدلفة كلها موقف إلا وادي محسّر. ا. هـ تفسير البيضاوي باختصار.

استطراد: وهناك سنن ليست مخصوصة بنسك، وهي:

١-أن يدخل مكة من أعلاها من ثنية كذّاء، فقد صح أنه عليه السلام دخل مكة منها في عمرة القضاء سنة سبع من الهجرة. وفي فتح مكة في عشرين من رمضان سنة ثمانٍ، كما في رواية البخاري. وفي حجة الوداع سنة عشر كما في الصحاح الستة، ويستحب أن يدخل مكة قبل الوقوف إن كان حاجاً.

٢- وأن يخرج من أسفل مكة من ثنية كُتّى، كما فعل عليه السلام في حجة الوداع فيما رواه أكثر الصحاح. وفي عام الفتح كما رواه البخاري.

تنبيه: (الثنية) كل عقبة مسلوكة في الجبل. (كداء) بالفتح والمد، التي ينزل منها إلى المعلى، وأما (كُدَى) بالضم والقصر، هي عند باب شبيكة عند جبل تُقَيْقعان.

٣-وإذا دخل مكة محرماً أو حلالاً قال حين يرى البيت الحرام - الكعبة المشرفة -: اللهم زد هذا البيت تشريفاً وتعظيماً وتكريماً ومهابة، وزد من شرفه وكرمه ممن حجه أو اعتمر به: تشريفاً وتكريماً وتعظيماً ويراً، اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربَّنا بالسلام. ثم يدخل المسجد من باب بني شيبة، ويسمى الآن باب السلام. ثم يبدأ بطواف القدوم، إلا لعذر: كإقامة جماعة، أو ضيق وقت صلاة.

٤-طواف القدوم، لكل من دخل مكة محرماً أو حلالاً وهو تحية الكعبة إلا في حالتين:

الأولى: حاج دخل مكة بعد الوقوف بعرفة، وبعد النصف من ليلة العيد، حيث يدخل طواف الركن للحج.

الثانية: معتمر، فإنه يبدأ بطواف الركن للعمرة. وسُنَّ لكل طواف، صلاة ركعتين بعده.