والمراد بالجمع هنا هو كتابة ايات القران وترتيب سوره عند كتابته، وقد يطلق على هذا الباب من العلم تأليف القران كما قال الإمام البخاري «باب تأليف القرانط أي جمع ايات السورة الواحدة أو جمع السور مرتبة في المصحف «١»، وقد استعملت كلمة تأليف فيما قاله عمر بن الخطّاب ﵁: خرجت أتعرّض رسول الله ﷺ قبل أن أسلم فوجدته قد سبقني إلى المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقّة فجعلت أعجب من تأليف القران قال فقلت: هذا والله شاعر كما قالت قريش قال فقرأ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (٤٠) وَما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَلِيلًا ما تُؤْمِنُونَ (الحاقة: ٤٠- ٤١) قال: قلت كاهن قال: وَلا بِقَوْلِ كاهِنٍ قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ (الحاقة: ٤٢- ٤٧) إلى اخر السّورة قال فوقع الإسلام في قلبي كلّ موقع «٢»، وتنحصر معالم تعليمه ﷺ لهذا الموضوع في المطالب التالية:

المطلب الأول: تعليمه ﷺ كتابة القران.

المطلب الثاني: تعليمه ﷺ ترتيب ايات القران الكريم، وسوره.

المطلب الثالث: تعليمه ﷺ تحزيب القران.

المطلب الرابع: تعليمه ﷺ عد الاي (علم الفواصل) .

وغير غائب عن القارئ الكريم أن هذه المطالب تمثل تأصيلا لعلوم مستقلة من علوم القراءة.

(١) فتح الباري (٩/ ٣٩)، مرجع سابق.

(٢) أحمد (١/ ١٧)، مرجع سابق، وفي مجمع الزوائد (٩/ ٦٢) .