فأول ما في هذا الخبر أنه مرسل، ويحتمل أن يكون أيضا ورد مورد التقية؛ لأنه مذهب كثير من العامة، ويحتمل مع تسليمه أن يكون الوجه فيه ما ذكرناه في الخبر المتقدم، وهو أن يكون مقدار القلتين مقدار الكر(1)؛ لأن القلة هي الجرة الكبيرة في اللغة، وعلى هذا لا تنافي بين الأخبار.
السند:
طريق المصنف إلى محمد بن علي بن محبوب: عن الحسين بن عبيد الله، عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار، عن أبيه محمد بن يحيى، عن محمد بن علي بن محبوب (2).
وقد تقدم الكلام في أحمد بن محمد بن يحيى (3).
وأما الحسين بن عبيد الله؛ فقد قال النجاشي: إنه شيخه (4).
وقال العلامة: إنه شيخ الطائفة، سمع الشيخ الطوسي منه ، وأجاز له جميع رواياته (5).
وقال الشيخ (رحمه الله) في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام): الحسين بن عبيد الله الغضائري يكنى أبا عبد الله، كثير السماع، عارف بالرجال، وله تصانيف ذكرناها في الفهرست، وسمعنا منه، وأجاز لنا رواياته (6).
Página 64
الجزء الأول
كتاب الطهارة
أبواب المياه وأحكامها
أبواب حكم الآبار
[تتمة كتاب الطهارة]
أبواب ما ينقض الوضوء وما لا ينقضه
أبواب الأغسال المفروضات والمسنونات
أبواب الجنابة وأحكامها
أبواب الحيض والاستحاضة والنفاس
[تتمة كتاب الطهارة]
أبواب التيمم
أبواب تطهير الثياب والبدن من النجاسات.
أبواب الجنائز.
كتاب الصلاة
أبواب الصلاة في السفر
أبواب المواقيت.
تتمة كتاب الصلاة
أبواب القبلة
أبواب الأذان والإقامة
أبواب كيفية الصلاة من فاتحتها إلى خاتمتها.
أبواب الركوع والسجود
[أبواب القنوت وأحكامه]
[تتمة كتاب الصلاة]
أبواب السهو والنسيان
أبواب ما يجوز الصلاة فيه وما لا يجوز من اللباس والمكان.