قال أبو عبد الله: يقال: جئت بعدك وخلفك وخلافك بمعنى واحد، قال الشّاعر (^١):

عفت الرّذاذ خلافها فكأنّما ... بسط الشّواطب بينهنّ حصيرا

يريد: المطر الخفيف، ويصف روضة وأرضا غبّ مطر تهتزّ خضراء.

٢٠ - وقوله تعالى: ﴿وَنَأى بِجانِبِهِ﴾ [٨٣].

قرأ ابن عامر وحده برواية ابن ذكوان «وناءَ بجانبه» جعله من ناء ينوء:

إذا طاق الحمل من قوله: ﴿لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ﴾ (^٢) والأصل: نوأ، فانقلبت الواو ألفا لانفتاح ما قبلها ومددت الألف تمكينا للهمزة.

وقرأ حمزة والكسائى «ونِئِييَ بجانبه» بكسر النون والهمزة أى: بعد، أمال الهمزة لمجئ الياء، وأمال النّون لمجاورة الهمزة؛ لأنّها من حروف الحلق كما يقال: رغيف وبعير وشعير.

أخبرنى ابن دريد عن أبى حاتم عن الأصمعى أو غيره قال (^٣): رأيت

(^١) البيت للحارث بن خالد المخزوميّ فى شعره جمع الدكتور يحيى الجبورى: ٦٣، وروايته:

(عقب ... خلافهم).

والشّواطب: النساء يشطبن الجريد ليعملن منه الحصر.

ينظر: مجاز القرآن: ٢٦٤، وتفسير الطبرى: ١٠/ ١٢٧، وتفسير الماوردى: ٢/ ٤٤٨، وتفسير القرطبى: ١٠/ ٣٠٢، واللسان: (خلف).

(^٢) سورة القصص: آية: ٧٦.

(^٣) شرح المقصورة للمؤلف، ٤١٩، ونصّه هناك: «أخبرنا ابن دريد عن أبى حاتم عن الأصمعى أنّ شيخا من الأعراب سأل الناس فقال: ارحموا شيخا ضعيفا». وينظر: المزهر: ٢/ ٩٠.

وهي الآن بهذا اللّفظ عند العامة فى منطقة القصيم.