[١٦٣]- ﴿نَزَّلَ﴾، و﴿أَنْزَلَ﴾ مبنيان للفاعل: الكوفيون، ونافع.

زاد عاصم ﴿وَقَدْ نَزَّلَ﴾ [١٤٠] .

[١٤٥]- ﴿الدَّرْكِ﴾ ساكنة الراء: الكوفيون.

[١٥٢]- ﴿سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ﴾ بالياء: حفص.

[١٥٤]- ﴿لَا تَعْدُوا﴾ مشددا: نافع.

واختلس قالون حركة العين.

[١٦٢]- ﴿سَنُؤْتِيهِمْ﴾ بالياء: حمزة.

[١٦٣]- ﴿زَبُورًا﴾ هنا، وفي [سبحان: ٥٥]، و﴿الزَّبُورِ﴾ في [الأنبياء: ١٠٥] بضم الزاي: حمزة.

ليس فيها ياء.

[٢]- ﴿شَنَآنُ﴾ بسكون النون فيهما [٢، ٨]: أبو بكر وابن عامر.

[٢]- ﴿أَنْ صَدُّوكُمْ﴾ بكسر الألف: ابن كثير وأبو عمرو.

[٦]- ﴿وَأَرْجُلَكُمْ﴾ نصب: نافع وابن عامر والكسائي وحفص.

[١٣]- ﴿قَاسِيَةً﴾ مشدد: حمزة والكسائي١.

[٤٢]- ﴿لِلسُّحْتِ﴾ بضم الحاء: ابن كثير وأبو عمرو والكسائي٢.

[٤٥]- ﴿وَالْعَيْنَ﴾ وما بعده، رفع: الكسائي.

ورفع ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ﴿الْجُرُوحَ﴾ فقط.

[٤٥]- ﴿الْأُذُنَ﴾ خفيف كيف جاء: نافع٣.

١ دون ألف.

٢ والباقون بالسكون، وهو في جميع مواضعه.

٣ أي: بسكون الذال، والباقون بضمها.