[٣٣]- ﴿عَقَدَتْ﴾ بغير ألف: الكوفيون.

[٣٧]- ﴿بِالْبُخْلِ﴾ هنا، وفي [الحديد: ٢٤] بفتحتين: حمزة والكسائي.

[٤٠]- ﴿حَسَنَةٌ﴾ رفع: الحرميان.

[٤٢]- ﴿تُسَوَّى﴾ بضم التاء: ابن كثير وأبو عمرو وعاصم، بالتشديد: نافع وابن عامر.

[٤٣]- ﴿لامَسْتُمُ﴾ فيهما بغير ألف: حمزة والكسائي.

[٦٦]- ﴿إِلَّا قَلِيلٌ﴾ نصب، ويقف بالألف: ابن عامر.

[٧٣]- ﴿كَأَنْ لَمْ تَكُنْ﴾ بالتاء: ابن كثير وحفص.

[٧٧]- ﴿وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا﴾ بالياء: ابن كثير وحمزة والكسائي.

[٨١]- ﴿بَيَّتَ طَائِفَةٌ﴾ مدغم: أبو عمرو وحمزة.

[٨٧]- ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ﴾ بإشمام الصاد الزاي إذا سكنت وبعدها دال: حمزة والكسائي.

[٩٤]- ﴿فَتَبَيَّنُوا﴾، وفي [الحجرات: ٦] بالثاء والتاء: حمزة والكسائي١.

[٩٤]- ﴿إِلَيْكُمُ السَّلامَ﴾ بغير ألف: نافع وابن عامر وحمزة.

[٩٥]- ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ نصب: نافع وابن عامر والكسائي.

[١١٤]- ﴿فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ﴾ بالياء: أبو عمرو وحمزة.

[١٢٤]- ﴿يَدْخُلُونَ﴾ هنا، وفي [مريم: ٦٠]، [وغافر: ٤٠] مبني للمفعول: ابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر.

[١٢٨]- ﴿أَنْ يُصْلِحَا﴾ خفيف: الكوفيون٢.

[١٣٥]- ﴿وَإِنْ تَلْوُوا﴾ بضم اللام: ابن عامر وحمزة٣.

١ أي: من الثبت، والباقون من البيان.

٢ والباقون "يصَّالحا".

٣ أي: "تلوا" بواو واحدة مع ضم اللام، والباقون بسكون اللام وواوين، الأولى مضمومة والثانية ساكنة.