وبوزن "هَعَنْتُمْ": قنبل. الباقون بالمد والهمز.

و"ها" في ﴿هَا أَنْتُمْ﴾ للتنبيه على كل قراءة، لا بدل من حرف الاستفهام.

[٧٣]- ﴿أَنْ يُؤْتَى﴾ بالاستفهام: ابن كثير.

[٧٩]- ﴿تُعَلِّمُونَ﴾ خفيف: الحرميان وأبو عمرو١.

[٨٠]- ﴿وَلا يَأْمُرَكُمْ﴾ نصب: عاصم وحمزة وابن عامر.

[٨١]- ﴿لَمَا﴾ بكسر اللام: حمزة.

[٨١]- ﴿آتَيْتُكُمْ﴾ جمع: نافع٢.

[٨٣]- ﴿يَبْغُونَ﴾، و﴿يُرْجَعُونَ﴾ بالياء: حفص.

وافق أبو عمرو في ﴿يَبْغُونَ﴾ .

[٩٧]- ﴿حِجُّ الْبَيْتِ﴾ بكسر الحاء: حفص وحمزة والكسائي.

[١١٥]- ﴿وَمَا يَفْعَلُوا﴾ ﴿فَلَنْ يُكْفَرُوهُ﴾ بالياء: حفص وحمزة والكسائي.

[١٢٠]- ﴿لا يَضُرُّكُمْ﴾ مشددا والراء مضمومة: الكوفيون وابن عامر.

[١٢٤]- ﴿مُنْزَلِينَ﴾ مشددا: ابن عامر.

[١٢٥]- ﴿مُسَوِّمِينَ﴾ بالكسر: ابن كثير وعاصم وأبو عمرو.

[١٣٣]- ﴿وَسَارِعُوا﴾ بلا واو: نافع وابن عامر.

[١٤٠]- ﴿قَرْحٌ﴾، و﴿الْقَرْحُ﴾ [١٧٢] ضم القاف فيهن: أبو بكر وحمزة والكسائي.

[١٤٦]- ﴿وَكَأَيِّنْ﴾ بوزن "كاعن": ابن كثير٣.

[١٤٦]- ﴿قَاتَلَ مَعَهُ﴾ بألف: الكوفيون وابن عامر٤.

١ بفتح التاء وسكون العين وتخفيف وفتح العين.

٢ أي: "آتيناكم".

٣ أي: "كائن": بهمزة مكسورة قبلها ألف تمد للمتصل دون ياء، والباقون بياء مكسورة مشددة دون ألف.

٤ بفتح القاف والتاء وألف بينهما، والباقون بضم القاف وكسر التاء دون ألف.