العرب، والله أعلم.

[٢٧١]- ﴿فَنِعِمَّا هِيَ﴾ فيهما١، بفتح النون: ابن عامر وحمزة والكسائي.

الباقون بكسرها.

واختلس حركة العين قالون وأبو بكر وأبو عمرو.

[٢٧١]- ﴿وَيُكَفِّرُ﴾ بالياء: ابن عامر وحفص.

برفع الراء: ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو وعاصم٢.

[٢٧٣]- ﴿يَحْسَبُهُمُ﴾ وبابه٣، بالفتح: عاصم وابن عامر وحمزة.

[٢٧٩]- ﴿فَأْذَنُوا﴾ بالمد وكسر الذال: أبو بكر وحمزة٤.

[٢٨٠]- ﴿إِلَى مَيْسَرَةٍ﴾ بضم السين: نافع.

[٢٨٠]- ﴿تَصَدَّقُوا﴾ خفيف: عاصم.

[٢٨١]- ﴿تُرْجَعُونَ﴾ مبني للفاعل: أبو عمرو.

[٢٨٢]- ﴿أَنْ تَضِلَّ﴾ بكسر الألف ﴿فَتُذَكِّرَ﴾ رفع: حمزة.

ساكنة الذال: ابن كثير وأبو عمرو.

[٢٨٢]- ﴿تِجَارَةً حَاضِرَةً﴾ نصب: عاصم.

[٢٨٣]- ﴿فَرِهَانٌ﴾ بضمتين: ابن كثير وأبو عمرو٥.

[٢٨٤]- ﴿فَيَغْفِرُ﴾، و﴿وَيُعَذِّبُ﴾ رفع: عاصم وابن عامر.

١ هنا: "٢٧١"، وفي النساء: "٥٨".

٢ ابن عامر وحفص بالياء والرفع، وحمزة والكسائي ونافع بالنون والجزم، والباقون بالنون والرفع.

٣ إذا كان فعلا مستقبلا نحو "يحسب، يحسبن، يحسبون" بالغيب أو الخطاب، أسند إلى ضمير أو لم يسند.

٤ أي: بألف بعد الهمزة، ويلزم فتحها مع كسر الذال، والباقون بسكون الهمزة مع فتح الذال، وكل على أصله في الهمزة.

٥ مع حذف الهمزة، والباقون بكسر الراء وفتح الهاء وألف بعدها.