114Intisar para el Coránالانتصار للقرآنAl-Baqillani - 403 AHأبو بكر الباقلاني - 403 AHEditorد. محمد عصام القضاةEditorialدار الفتح - عَمَّانEdiciónالأولى ١٤٢٢ هـAño de publicación٢٠٠١ مUbicación del editorدار ابن حزم - بيروتGénerosRefutations and Debates of the Sunnis against Other SectsGeneral CreedThe Ash'arisinimitability of the QuranLanguages of the Qur'ansimilar terms•RegionesIrak•Imperios y ErasCalifas en Irak, 132-656 / 749-1258قد تواترت وتظاهرت به الأخبارُ على المعنى وإن اختلفت في ذلك الألفاظُوالعبارات، وعُلِمَ ضرورة ثبوتُه، كما نعلم في الجملة تمسُّكَ الصحابةبالإيمان وتصديقَهم الرسولَ وإعظامَهم له وشدةَ نُصرتهم إياه، وإن اختلفتالرواياتُ فيما كان من أفعالهم وألفاظهم وحالاتهم الدالة على صدقجهادهم، وشدة إيثارهم له، وعداوتهم لأهل الشرك، وليس هذا مما لعاقلفيه شبهة ولا يجبُ تركُ هذه الرواياتِ المتوافيةِ على المعنى والعلمِ بما عليهالعادات وما كانت عليه الصحابةُ بمثل الأخبار المرويةِ في أنه لم يجمعالقرآنَ من الصحابة إلا أربعةُ نفر، بل يجب أن يُعتقَدَ فيه أحدُ أمرين:الضعفُ والوَهاء، والسهوُ والإغفالُ لما هيَ عليه من اختلافِ المتونِوالألفاظ، وزيادةِ عدد الحفّاظ في بعض الأخبار ونقصانِهم في بعضها.والشكِّ في حفظِ آخرين، وتنافي ما جاءت به أو تصحيحها وتخريجهاوتأويلها على وجهٍ صحيحٍ يمكن معه الجمعُ بينها وبين ما قدّمناه، واعتقادحفظ هؤلاء النفر وحفظ خَلْقٍ معهم من المهاجرين والأنصار، هذا ما لا بذَمنه.وأوّلُ ما نقول في هذا أنّ الأخبارَ المرويةَ في حفظ هؤلاء النفرِ قدوردت من جهةِ الآحادِ ورودًا مختلفا متفاوتًا يدل على الاضطراب وقلةالضبط وضعف المخرَج والنقل، وذلك أنه رُوِيَ عن عبد الله بن عبّاسٍ ماحكيناه عنهم، ورَوى أيضًا عبدُ الله بن إدريس عن شعبةَ عن قتادةَ قال:1 / 166CopiarCompartirPreguntar a la IA