[قَائِمَةٌ بالْمُؤَرِّخِينَ] (^١)

فِي آخَرِينَ مِمَّنْ صَنَّفَ فِي التَّارِيخِ وَنَحْوِهِ، أَحْبَبْتُ سَرْدَهُمْ عَلَى حُرُوفِ الْمُعْجَمِ، وَبَعْضُهُمْ مِمَّنْ عَيَّنْتُ تَصْنِيفَهُ -فِيمَا تَقَدَّمَ- لِيَكُونَ ذَلِكَ أَحَدَ طَرِيقَيْنِ لِمَنْ يَرُومُ جَمْعَ الْمُؤَرِّخِينَ:

إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ يَحْيَى الْكَاتِبُ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُنْعِمِ ابْنِ أَبِي الدَّمِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْبِقَاعِيُّ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَاهَوَيْهِ الْفَارِسِيُّ (^٢) عَارَضَ الْمُبَرَّدَ فِي "كَامِلِهِ" كَمَا سَيَأْتِي قَرِيبًا فِي "جَعْفَرٍ" إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دُقْمَاقَ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ الَوَاسِطِيُّ النَّحْوِيُّ نِفْطَوَيْهِ (قَالَ الْمَسْعُودِيُّ (^٣) عَنْ "تَارِيخِهِ" (^٤): "مَحْشُوٌّ مِنْ مُلَاحَاتِ كُتُبِ الْخَاصَّةِ، مَمْلُوءٌ مِنْ فَوَائِدِ السَّادَةِ" قَالَ: "وَكَانَ مُصَنِّفُهُ أَحْسَنَ أَهْلِ (دَهْرِهِ بِالنَّقْدِ) (^٥) وَأَمْلَحَهُمْ تَصْنِيفًا") (^٦) إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْوَاسِطِيُّ الْكَاتِبُ.

(^١) زيادة من المحقق. هذا وقد اعتمد السخاويُّ في سرد هذه القائمة على ما ذكره المسعودي -مع بعض الاختلاف والزيادة-. انظر: المروج، ١/ ٩ - ١١.

(^٢) هو: لغوي (القرن الرابع هـ). انظر: الحموي، الأدباء، ١/ ١٣٣؛ كحالة، مؤلفين، ١/ ٧٩.

(^٣) انظر: مروج، ١/ ١١.

(^٤) انظر: ابن النديم، الفهرست، ص ١٣١؛ الذهبي، سير، ١٥/ ٧٦؛ حاجي، كشف، ١/ ٣٠٨؛ البغدادي، هدية، ٥/ ٥.

(^٥) في المروج: عصره تأليفًا.

(^٦) ساقط من ب.