وَلِأَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي الصَّيْفِ (^١) "الْمَيْمُونُ الْمُضَمَّنُ لِبَعْضِ فَضَائِلِ (^٢) أَهْلِ اليَمَنِ" (^٣).

وَجَمَعَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَلَفٍ الْقُرَشِيُّ الْمِصْرِيُّ (^٤) فِي فَضْلِهِ أَرْبَعِينَ حَدِيثًا.

[وَلِأَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّازِيِّ "تَارِيخُ صَنْعَاءَ"] (^٥) وَلِعُمَارَةَ كَمَا تَقَدَّمَ "الْمُفِيدُ فِي أَخْبَارِ زَبِيدٍ" وَلِغَيْرِهِ كَمَا سَلَفَ قَرِيبًا "تَارِيخُ صَنْعَاءَ" وَلِبَعْضِهِمْ "دَوْلَةُ الْمُظَفرِ" صَاحِبِ الْيَمَنِ، وَلِلْخَزْرَجِيِّ أَيْضًا "الْعُقُودُ اللُّؤْلُؤِيَّةُ فِي أَخْبَارِ الدَّوْلَةِ الرَّسُولِيَّةِ" (^٦) وَكَذَا لِلْتَّقِيِّ (^٧) الْفَاسِيِّ "تَقْرِيبُ الْأَمَلِ وَالسُّولِ مِنْ أَخْبَارِ سَلَاطِينِ بَنِي رَسُولٍ" ثُمَّ اخْتَصَرَهُ فِي آخَرِينَ مِمَّنِ اقْتَصَرَ عَلَى صُلَحَاءِ الْيَمَنِ وَنَحْوِهِمْ.

* * *

(^١) هو: فقيه (ت ٦٠٩). انظر: ابن الأثير، الكامل، ١٠/ ٢٨٤؛ ابن كثير، البداية والنهاية، ١٧/ ٣٣.

(^٢) في ق، ز: الفضلاء، وفي السلوك: فضل.

(^٣) انظر: الجندي، السلوك، ١/ ٦٠؛ حاجي، كشف، ٢/ ١٩١٩. وتوجد نسخة في مؤسسة الإمام زيد بن علي، اليمن (٥٠ ورقة).

(^٤) هو: محدث (ت ٦٩٣ هـ). انظر: الذهبي، تاريخ، ١٥/ ٧٧٥ - ٧٧٦.

(^٥) ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ.

(^٦) طبع قديمًا بالقاهرة، مطبعة الهلال، ١٩١١ م.

(^٧) في باقي النسخ: التقي.