هيعوعة في باب الواو، ولا يتوجه اللهم إلَّا أن يكون محذوفًا.

الخامس: في الحديث الاستياك على اللسان [لقوله: "وطرف السواك على لسانه يقول: "أُعْ أُعْ" وذلك إنما يتأتى بالاستياك على

اللسان] (١)، وقول الشيخ تقي الدين (٢): إن اللفظ الذي أورده صاحب الكتاب وإن كان ليس بصريح في الاستياك على اللسان فقد ورد مصرحًا به في بعض الروايات ليس بجيد فإنه صريح في ذلك كما قررته لك.

وفي مسند الإِمام أحمد عن أبي موسى قال: "دخلت على النبي ﷺ وهو يستاك وهو واضع طرف السواك على لسانه يستن إلى فوق" فوصف حماد كأنه يرفع سواكه. قال حماد: ووصفه لنا غيلان، قال: كأنه يستاك طولًا (٣). وفي رواية للطبراني في أكبر معاجمه عنه قال: "أتينا رسول الله ﷺ نستحمله فرأيته يستاك على لسانه". والعلة المقتضية للاستياك على الأسنان موجودة في اللسان، بل هي أبلغ وأقوى لما يتصاعد إليه من أبخرة المعدة لكن ذكر الفقهاء أنه يستحب أن يستاك عرضًا. قال الشيخ (٤) تقي الدين:

= (٤٥٨) هـ له مؤلفات منها: المخصص، المحكم، شاذ اللغة، العويص في شرح إصلاح المنطق، تقريب الغريب المصنف، كتاب التذكير والتأنيث وغيرها.

(١) زيادة من ن ب.

(٢) إحكام الأحكام (١/ ٢٩٢).

(٣) المسند (٤/ ٤١٧).

(٤) إحكام الأحكام (١/ ٢٩٢).