وقولها: "رفع يده أو إصبعه" ظاهره الشك فيجوز أن يكون منها أو من الراوي عنها، والله أعلم بذلك.

الحادي عشر: "الرفيق الأعلى" الرفيق: هنا موحد في معنى الجمع كقوله تعالى: ﴿ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا﴾ (١).

والأعلى: على بابها من التفضيل.

وقيل: بمعنى العالي.

قال القاضي عياض (٢): وفيه أربع روايات "في الرفيق الأعلى" و"الرفيق" و"بالرفيق" و"مع الرفيق"، قال: وفي معناها أربع تأويلات:

أحدها: أنه من أسماء الله تعالى (٣)، وأنكره الأزهري ولا سيما مع رواية "مع".

ثانيها: أنه جماعة الأنبياء [عليهم الصلاة والسلام] (٤) يدل عليه

(١) سورة غافر: آية ٦٧.

(٢) مشارق الأنوار (١/ ٢٩٦، ٢٩٧).

(٣) سباق الكلام في المشارق "وألحقني بالرفيق الأعلى" قيل: هو اسم من أسماء الله تعالى وخطأ هذا الأزهري -أي في تهذيب اللغة (٩/ ١١٠، ١١١) - وقال: بل هم جماعة الأنبياء ويصححه قوله في الحديث الآخر: "مع النبيين والصديقين" إلى قوله: "وحسن أولئك رفيقا".اهـ.

أقول: وأما إطلاق "الأعلى" اسمًا له فقد ورد في القرآن بقوله تعالى: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (١)﴾، واسمه الأعلى أي صفته على أعلى الصفات. انظر: لسان العرب (١٥/ ٨٣، ٩٥) دار صادر. تهذيب اللغة (٣/ ١٨٦).

(٤) ساقطة من الأصل.