Acontecimientos del Tiempo

============================================================

التاني(1) التاجر السفار المقيم بالإسكندرية، قدم في المحرم سنة ثمان وعشرين وسبعمائة إلى دمشق، والشيخ الأجل الأمين سيف الدين أبو بكر بن تقي الدين أحمد بن الصباب الحراني التاجر السفار، وكان وقت الفتنة هناك، قالوا:ا لما كان يوم الخميس سادس رجب الفرد بعد العصر، وكان قد قدم من جهة الفرنج رسل وهم نازلين(6) داخل باب البحر بين البابين، وهناك تنصب الخلق للفرجة، فخرج بعض الفرنج ووقف على بعض الخلق يتفرج، وهناك صبي أمرد، فوقف إلى جانبه ودعس على رجله إشارة إليه، فقال رجل للغرنجي : هذا ما يحل . وكان بيد الفرنجي خف أديم فضربه وجه المنكر عليه، فقام شخص آخر وأنكر، واتسع الكلام، وقويت الفتنة وكثر الضراب، فراح الخبر إلى الوالي، فركب بجماعته وأمر بغلق الأبواب، وطلب لمن كان سبب الفتنة فتهاربوا(3 الناس من يديه، ورد الفرنج إلى مكانهم النازلين به، ورد إلى بيته . وكان بظاهر البلد جماعة كبيرة من أكابره، فلما حلوا وجدوا الباب مغلوق(4) فشق ذلك عليهم، وراح جماعة وأكابر البلد إلى الوالي بعد صدرا(5) من الليل، وقالوا له : إن جماعة كبيرة من أهل البلد بظاهره، وقد غلقت الباب قبل العادة، فأمر الوالي بفتح الباب، وخرجت أعوان الوالي وهم يسمونهم الرماة، أقوام جبلية، وقت فتح الباب ودخول الناس من ظاهر البلد فحصل منهم تشعيث ومقتلة، وضرب بسيوف وخطف عمائم، وكسر رؤوس وأيدي وأرجل وموت، ووجدوا في آخر اليل وبكرة النهار قد مات وقتل أكثر من عشرة أنفس، وأهاليهم يتلاطمون منهم من يقول: يا ولدي، ويا أخي، ويا زوجي، ويا غلامي، وعبدي، وأشباه ذلك . فعظم ذلك على أهل البلد وثارت نفوسهم على الوالي، وركب الوالي بكرة النهار ليكشف خبر القتلى وما قد جرى . فلما رأوه(1) الناس رجموه، فعاد الى بيته والرجم مستمر إلى أن دخل إلى بيته، وغلق بينه وبينهم الباب الذي لسلطان، عز نصره، ويعرف بباب اليهود.

- 289 ونهاية الأرب (المخطوط) 31/ ورقة 78، 79، والمواعظ والإعتبار 155/3، وقد أشار إليها في تاريخ سلاطين المماليك 178، ومرآة الجنان 276/4 .

(1) مهمل في الأصل. وهو بالتاء المشددة المعجمة من فوقها بنقطتين والنون بعدها الألف. هذه النسبة الى التناية وهي الدهقنة، ويقال لصاحب الضياع والعقار: "التاني" (الأنساب 13/3) .

(3) الصواب: "فتهارب".

(2) الصواب: "نازلون".

(4) الصواب: "مغلقا".

(5) الصواب: "صذر" .

(6) الصواب: "رآه".

Página 131