1269

============================================================

و أربعين درهم(1) كل رطل، وأن رطل الموز بدرهم وغير ذلك بالنسبة(2) .

م وصل إلي كتاب من الأمير نجم الدين بن المحفدار تاريخه ثالث رجب سنة ست وثلاثين وسبعمائة، وفيه: وكان القمح بعد فروغ الززع تحرك وقارب ثلاثين درهم(2) الإردب.

ولما سافر السلطان إلى الصيد إلى الوجه القبلي نطق إلى الأربعين درهم(4) وبقي على هذا الحال إلى أن وصل السلطان، خلد الله ملكه، من الصيد، ورسم لسائر الأمراء أن يفتحوا الشون، ويبيعوا بثلاثين درهم(5) الإردب، فانصلحت الأحوال بعد أن قاسوا(3) الناس شدة عظيمة . وبقي الأمر إلى نصف شعبان .ا ورخص السعر في أول رمضان، وأبيع الخبز عشرة أرطال بالمصري بدرهم، لله الحمد والمنة على ذلك(7) .

(وما كان يباع بثلاثين درهم(8) للإردب إلا في شون الأمراء وتباع للطحانة .ا ما كان أحد يقدر على المشترى من الشون، فكان بعض من عنده قمح يبيعه خفية بستين درهم(9) للأردب، وبأكثر من ذلك، ويشترى بهذا للحاجة، ويفرح به الذي يجده)(10).

رسفر الحجاج من القاهرة] وفي شهر رجب في العشرين منه توجه الحجاج من القاهرة إلى الحجاز، منهم القاضي عز الدين ولد قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة، والشيخ فخر الدين النويري، وشرف الدين بن الصاحب زين الدين بن حناوولداه، وعز الدين حسين (بن الحاج داود)(11) السلامي التاجر، وجمع كثير، قيل إنهم ألفان وخمس مائة جمل . نقلته من خط الشيخ علم الدين.

(1) الصواب: "وأنه أربعة وأربعون درهما" .

(2) الجوهر الثمين 165/2، السلوك ج 2 ق 394/2، بدائع الزهورج 1 ق 471/1 472 .

(3) الصواب: "درهما".

(4) الصواب: "درهما" .

(6) الصواب: "قاسى" .

(5) الصواب: "درهما" .

(7) نزهة الناظر 165، دول الإسلام 244/2، تاريخ الملك الناصر للشجاعي 12/8 ، البداية والنهاية 177/14، 178، الجوهر الثمين 165/2، السلوك ج 2 ق 417/2، 418 ، تاريخ الدولة التركية ، لا ورقة 33 ب.

(8) الصواب: "درهما".

(9) الصواب: "درهما" .

(10) ما بين القوسين كتب على هامش الأصل. والخبر في : السلوك ج 2 ق 394/2- 396 .

(11) عن الهامش.

Página 810