ونحن ننفي عنه هذا الكلام، ونقول: هو مكذوب عليه، ولا يصح [هذا] عنه، وهذا ادعاء أمر باطل، وفساده ظاهر، وإنما أردنا أن نبين القول فيه، لأن قوما من بني إخوته وشيعته قد صاروا يرون قوله هذا دينا، وقد صاروا فرقة يناظرون عليه، ويحيون ويموتون عليه، وينسبون من لم يقل به إلى الكفر، ويقولون: لم يقتل ولم يمت ولا يموت حتى يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا، ويقولون: إنه يعلم الغيب، وذلك لجهلهم، وقلة معرفتهم لكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

ومن جهلهم أنهم قالوا: هو يحكم بحكم آل داود، فإذا سألهم سائل عن حكم آل داود كيف كان؟ قالوا: يعرف المحق من المبطل من الخصمين قبل أن يتكلما. ولم يعلموا أن داود عليه السلام سئل عن نفسه فلم يعلم وذلك قول الله تعالى: {وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب ، إذ دخلوا على داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغى بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا إلى سواء الصراط ، إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب ، قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه...} إلى قوله: {وظن داوود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب}[ص:21-24].

واعلم أن قولهم هذا غلط بين من وجوه:

Página 529