البزنطي والحسين بن سعيد والفضل بن شاذان ويونس بن عبد الرحمن ، ومن المتأخرين : أبو جعفر محمد بن بابويه القمي ومحمد بن يعقوب الكليني : ومن أصحاب كتب الفتاوى : علي بن بابويه وأبو علي بن الجنيد والحسن بن أبي عقيل العماني والمفيد محمد بن محمد بن النعمان وعلم الهدى والشيخ أبو جعفر محمد ابن الحسن الطوسي (1). انتهى كلامه أعلى الله مقامه.
وقال الفاضل المدقق محمد بن إدريس الحلي في آخر كتاب السرائر باب الزيادات : فيما انتزعته واستطرفته من كتب المشيخة المصنفين والرواة المحصلين ، وستقف على أسمائهم إن شاء الله تعالى.
فمن ذلك ما رواه موسى بن بكر الواسطي في كتابه ، ثم نقل أحاديث كثيرة ، ثم قال : تمت الأحاديث المنتزعة من كتاب موسى بن بكر الواسطي.
ومن ذلك ما استطرفناه من كتاب معاوية بن عمار ، ثم قال : تمت الأحاديث المنتزعة من كتاب معاوية بن عمار.
ومن ذلك ما استطرفناه من نوادر أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي صاحب الرضا ، ثم قال : تمت الأحاديث المنتزعة من نوادر أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي.
ومن ذلك ما أورده أبان بن تغلب صاحب الباقر والصادق عليهما السلام في كتابه ، ثم قال : تمت الأحاديث المنتزعة من كتاب أبان بن تغلب ، وكان جليل القدر عند الأئمة عليهم السلام .
ومن ذلك ما استطرفناه من كتاب جميل بن دراج ، ثم قال : تمت الأحاديث المنتزعة من كتاب جميل بن دراج.
ومن ذلك ما استطرفناه من كتاب السياري واسمه عبد الله ، ثم قال : تمت الأحاديث المنتزعة من كتاب السياري صاحب موسى والرضا عليهما السلام .
ومن ذلك ما استطرفناه من جامع البزنطي ، صاحب الرضا عليه السلام ثم قال : تمت الأحاديث المنتزعة من جامع البزنطي ومن ذلك ما استطرفناه من كتاب مسائل الرجال ومكاتباتهم مولانا أبا الحسن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن
Página 170
* بسم الله الرحمن الرحيم
الفصل الأول
فائدة شريفة في كثير من المواضع نافعة
الفصل الثاني
فائدة شريفة نافعة
الفصل الثالث
في إثبات تعذر المجتهد المطلق
الفصل الرابع
في إبطال القسمة المذكورة (1)
الفصل الخامس
في بيان أن في كثير من المواضع يحصل الظن على مذهب العامة دون الخاصة
الفصل السادس
وأما استنباط الأحكام النظرية من ظواهر كتاب الله
وأما استنباط الأحكام النظرية من السنة النبوية
وأما شرع من قبلنا
وأما التمسك بالملازمات المختلف فيها
وأما التمسك بالترجيحات الاستحسانية الظنية
وأما تخيير المجتهد عند تعادل الأدلة في نظره
وأما التمسك بالبراءة الأصلية في نفي حكم شرعي
وأما التمسك باستصحاب حكم شرعي
وأما التمسك باستصحاب نفي حكم شرعي
وأما الأمثلة الموعودة للصورة الثانية
وأما المصالح المرسلة
الفصل السابع
في بيان من يجب رجوع الناس إليه في القضاء والإفتاء
الفصل التاسع
الفصل العاشر
الفصل الحادي عشر
الفصل الثاني عشر
خاتمة
[ ما ذكره علي بن إبراهيم في أول تفسيره ]
[ ما ذكره ثقة الإسلام الكليني في أول الكافي ]
[ ما ذكره الشيخ الثقة البرقي في أول كتاب المحاسن ]