ومحمد بن عبد الله بن الحسن التمار «تاريخ بغداد» (٥/ ٤٤٨/٢٩٧٢)، ومحمد بن عبد الله بن يوسف المهري «تاريخ بغداد» (٥/ ٤٤٤/٢٩٦٦)، ومحمد بن عبد الصمد الناقد «تاريخ بغداد» (٢/ ٣٧٧/٨٨٦)، ومحمد بن عبد الصمد اليماني «تاريخ بغداد» (٢/ ٣٧٧/٨٨٥)، ومحمد بن عبدك بن سليم «تاريخ بغداد» (٢/ ٣٨٤/٩٠١)، ومحمد بن عثمان العسكري «تاريخ بغداد» (٣/ ٤٧/٩٨١)، ومحمد بن علي بن الحسن الدقاق «تاريخ بغداد» (٣/ ٧٧/١٠٥٠)، ومحمد بن عمار بن فروخ البغدادي «تاريخ بغداد» (٣/ ١٤١/١١٧١)، ومحمد بن الفرج بن الطباخ «تاريخ بغداد» (٣/ ١٦٠/١٢٠١)، ومحمد بن هميان القيسي «تاريخ بغداد» (٣/ ٣٧١/١٤٨٥)، ومحمد بن يحيى بن مرداس «تاريخ بغداد» (٣/ ٤٢٦/١٥٦٥)، مسرة بن عبد الله الخادم «تاريخ بغداد» (١٣/ ٢٧١/٧٢٢٨)، ومؤنس بن وصيف البغدادي «تاريخ بغداد» (١٣/ ٢٧٣/٧٢٣٠)، ويحيى بن إبراهيم الريان «تاريخ بغداد» (١٤/ ٢٣١/٧٥٣٦).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: صدوقًا، إمامًا، محدثًا، ثقةً، مسندَ وقته، لا بأس به.
الحسن بن علي بن عباس - خطأ، والصواب - الحسن بن علي بن عياش، الحمصي، من الحادية عشرة، لم أعرفه، وقد صحح الشيخ التركي في «تحقيقه»، (١٥/ ٣٧) اسمه على الوجه الذي أثبته أيضًا، معتمدًا على مصادر التخريج.