• وَالَّذِينَ آمَنُوا: جملة معطوفة بالواو حرف العطف على «الذين اتبعوه» وتعرب إعرابها.

• وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ: الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. ولّي: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. المؤمنين: مضاف اليه مجرور وعلامة جرّه: الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين الاسم المفرد وحركته.

[سورة آل عمران (٣): آية ٦٩]

وَدَّتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَما يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ (٦٩)

• وَدَّتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ: ودت: فعل ماض مبني على الفتح.

التاء: تاء التأنيث الساكنة. طائفة: فاعل مرفوع بالضمة. من أهل:

جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من طائفة. الكتاب: مضاف اليه مجرور بالكسرة.

• لَوْ يُضِلُّونَكُمْ: حرف مصدري لا عمل له. يضلونكم: الجملة: صلة «لَوْ» المصدرية لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. الواو:

ضمير متصل في محل رفع فاعل. والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. و«لَوْ وما تلاها» بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل ودّت.

• وَما يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ: الواو: استئنافية. ما: نافية لا عمل لها.

يضلون: سبق إعرابها. إلّا: أداة حصر لا عمل لها. أنفسهم مفعول به منصوب بالفتحة و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

• وَما يَشْعُرُونَ: الواو: حالية. وجملة «ما يَشْعُرُونَ» في محل نصب حال وتعرب إعراب «ما يُضِلُّونَ» والمفعول محذوف.