• ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً: ذرية: مفعول به منصوب بالفتحة. طيبة: صفة لذرية منصوبة مثلها بالفتحة. ويحتمل أن يكون الجار والمجرور «مِنْ لَدُنْكَ» متعلقا بصفة محذوفة من «ذُرِّيَّةً» قدم عليها فاصبح حالا منها.

• إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم «ان». سميع: خبرها مرفوع بالضمة. الدعاء: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

[سورة آل عمران (٣): آية ٣٩]

فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (٣٩)

• فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ: الفاء: استئنافية. نادته: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بتاء التأنيث والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. الملائكة: فاعل مرفوع بالضمة.

• وَهُوَ قائِمٌ: الواو: حالية. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. قائم: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. وجملة «هُوَ قائِمٌ: في محل نصب حال من الهاء في نادته.

• يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ: يصلي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. في المحراب: جار ومجرور متعلق بيصلي. وجملة «يُصَلِّي» في محل نصب حال من الضمير في «قائِمٌ» ويجوز أن تكون في محل رفع صفة لقائم.

• أَنَّ اللَّهَ: أي بأن الله: وجملة «أَنَّ اللَّهَ» وما تلاها في محل نصب مفعول به «مقول القول» لأن النداء نوع من القول. أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل الله: اسم «أَنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة وجملة «أَنَّ اللَّهَ» المنزوعة الخافض تفسيرية لا محل لها من الإعراب.

• يُبَشِّرُكَ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا