• فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ: الفاء: رابطة لجواب الشرط إنما: كافة ومكفوفة.

عليك: جار ومجرور متعلق بخبر محذوف مقدم. البلاغ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. والجملة الإسمية «فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

• وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ: الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. بصير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. بالعباد: جار ومجرور متعلق ببصير.

[سورة آل عمران (٣): آية ٢١]

إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ (٢١)

• إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبّه بالفعل. الذين:

اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إِنَّ». يكفرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «يَكْفُرُونَ» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

• بِآياتِ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بيكفرون. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

• وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ: الواو: عاطفة. يقتلون: معطوفة على «يَكْفُرُونَ» وتعرب إعرابها. النبيين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.

والنون: عوض عن التنوين في المفرد.

• بِغَيْرِ حَقٍّ: جار ومجرور متعلق بيقتلون أو بحال محذوفة من الضمير في يقتلون. حق: مضاف اليه مجرور بالكسرة.

• وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ: الواو: عاطفة. يقتلون: معطوفة على «يَكْفُرُونَ»