الكثير من قوّته في الجري، كما قالوا فرس بَحْر وفَيْض). ﴿إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ﴾ [ص: ٣١] والجُودِيّ جَبَل والجبال ونحوها ناتئة (أي خارجة) من جَوْف الأرض (أو هو عَلَم) ﴿وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ﴾ [هود: ٤٤].
وأما "جادَه النعاس: غلبه "فمن "الجَوْد: المطر الغزير "على التشبيه كما يقال "غَرِقَ في النوم ".
• (وجد):
﴿إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾ [ص: ٤٤]
"وَجَدْتُ المال - كوعد، والمصدر الوُجْد - مثلثة، والوِجدان - بالكسر وكعِدة - أي صرتُ ذا مال. ووَجَد الضالّة والمطلوبَ: (ظَفِر به). وأوجده الله مطلوبَه: أظفره به. ووُجِدَ الشيءُ من عَدَمٍ "- للمفعول.
° المعنى المحوري تحصل شيء ذي بال في حَوْزة كانت خالية منه. كالمال والضالة والتحقق المادّي عن عدم. ومن صُوَره العثورُ على الشيء في الحوزة دون معرفة مسبقة بذلك ﴿قَالُوا جَزَاؤُهُ مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ﴾ [يوسف: ٧٥]، ﴿وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا﴾ [آل عمران: ٣٧]، ﴿فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا﴾ [الكهف: ٦٥]، ﴿فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ﴾ [النساء: ٨٩] وفي كل هذه (وجد) فعل تام معناه إصابة ذات الشيء أي العثور عليه في الحيز، ومثلها كثير [البقرة: ٢٨٣، النساء: ٤٣، المائدة: ٦، التوبة: ٥٧، ٧٩، ٩١]. وفي آيات أخرى تكون بمعنى العلم (وجود الشيء على صفَةٍ أو حال أي العلم بوجودها فيه) ﴿ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ﴾ [النساء: ٦٥] ﴿قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ