٩١ - فَإِنْ يُقَلْ: فِي «السُّنَنِ» الصِّحَاحُ (^١) مَعْ … ضَعِيفِهَا، وَالْبَغَوِيُّ (^٢) قَدْ جَمَعْ

٩٢ - «مَصَابِحًا» وَجَعَلَ الْحِسَانَ مَا … فِي «سُنَنٍ»؛ قُلْنَا: اصْطِلَاحٌ يُنْتَمَى (^٣)

٩٣ - يَرْوِي أَبُو دَاوُدَ أَقْوَى مَا وُجِدْ … ثُمَّ الضَّعِيفَ حَيْثُ غَيْرُهُ فُقِدْ

٩٤ - وَالنَّسَئِيْ: مَنْ لَمْ يَكُونُوا اتَّفَقُوا … تَرْكًا لَهُ، وَالْآخِرُونَ (^٤) أَلْحَقُوا

٩٥ - بِالْخَمْسَةِ «ابْنَ مَاجَةٍ» (^٥)، قِيلَ: وَمَنْ … مَازَ بِهِمْ فَإِنَّ فِيهِمُ (^٦) وَهَنْ (^٧)

(^١) في ج: «الصّحاحِ» بالجرّ، وهو وهم.

(^٢) هو: أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفرَّاء البغويُّ الشّافعي، مُحيي السُّنَّة، صنف شرح السُّنَّة، ومصابيح السُّنَّة، وكلاهما مطبوع، (ت: ٥١٦ هـ). انظر: التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد لابن نقطة (ص ٢٥١)، وسير أعلام النبلاء (١٩/ ٤٣٩).

(^٣) في ز: «ينتَمِي» بكسر الميم، وبه تختلُّ القافية.

قال التَّرمَسي ﵀ في منهج ذوي النظر (ص ٤١): «(يُنْتَمَى) مبنِيًّا للمفعول، أي: يُنسَب إليه خاصَّةً».

(^٤) في ز: «والآخَرون» بفتح الخاء، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و.

قال محمد حجازي القلقشندي ﵀ في استقصاء الأثر (٥١/ ب): «بكسرِ الخاءِ مُعجمةً؛ أي: المتأخِّرون».

(^٥) أول من ألحق سنن ابن ماجه بالكتب الستة: ابن طاهر المقدسي في شروط الأئمة الستة، وتبعه عبد الغني المقدسي في الكمال في أسماء الرجال. شرح الناظم (٣/ ١١٦٦).

(^٦) في ب، هـ، و، ز: «فيهمِ» بكسر الميم، والمثبت من أ.

(^٧) قال جمال الدين المزّي ﵀ كما في تهذيب التهذيب لابن حجر (٩/ ٥٣١): «كل ما انفرد به ابن ماجه ضعيف»، وقال ابن حجر ﵀: «مراده من الرِّجال لا من الأحاديث، فإنَّ في أفراده صحاحًا». شرح الناظم (٣/ ١١٦٧).