٨٢ - وَ«الْكُتُبُ الْأَرْبَعُ» ثُمَّتَ (^١) «السُّنَنْ» … لِلدَّارَقُطْنِيْ: مِنْ مَظِنَّاتِ الْحَسَنْ (^٢)

٨٣ - قَالَ أَبُو دَاوُدَ عَنْ (^٣) كِتَابِهْ (^٤) … «ذَكَرْتُ مَا صَحَّ وَمَا يُشَابِهْ

٨٤ - وَمَا بِهِ وَهْنٌ أَقُلْ، وَحَيْثُ لَا … فَصَالِحٌ» (^٥)، فَابْنُ الصَّلَاحِ جَعَلَا

٨٥ - مَا لَمْ يُضَعِّفْهُ وَلَا صَحَّ: حَسَنْ … لَدَيْهِ، مَعْ جَوَازِ أَنَّهُ وَهَنْ (^٦)

٨٦ - فَإِنْ يُقَلْ (^٧): قَدْ يَبْلُغُ الصِّحَّةَ لَهْ … قُلْنَا: احْتِيَاطًا حَسَنًا قَدْ جَعَلَهْ

(^١) في د، و، ز: «ثُمّتِ» بكسر التّاء، والمثبت من ب. قال الفيروزآبادي ﵀ في تاء (ثُمَّ) و(رُبَّ): «والأكثر تحريكها معهما بالفتح». القاموس المحيط (ص ١٣٥٠).

(^٢) في ب: «مَظِنَّاتٍ حَسَن» بالجرِّ المنوَّن منكَّرًا، ولا يؤدي المعنى المراد.

(^٣) في نسخة على حاشية ز: «في» بدل: «عن».

(^٤) في هـ: «كتابه» بكسر الهاء وسكونها، والمثبت من أ، ب، ج، د، و، ز.

(^٥) قال أبو بكر بن داسة ﵀: سمعتُ أبا داود يقول: «كتبتُ عن رسول اللَّه ﷺ خمس مئة ألف حديث، انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب - يعني: كتاب السنن - جمعت فيه أربعة آلاف وثمان مئة حديث، ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه». انظر: تاريخ بغداد (١٠/ ٧٨)، وطبقات الحنابلة لأبي يعلى (١/ ١٦١)، وتاريخ دمشق لابن عساكر (٢٢/ ١٩٦)، وشروط الأئمة الخمسة للحازمي (ص ٦٨).

وقال أبو داود ﵀ في رسالته إلى أهل مكة (ص ٢٧): «وما كان في كتابي من حديثٍ فيه وهنٌ شديدٌ فقد بيَّنتهُ، ومنه ما لا يصحُّ سنده، وما لم أذكرْ فيه شيئًا فهو صالحٌ، وبعضها أصحُّ من بعضٍ».

(^٦) مقدمة ابن الصلاح (ص ٣٦ - ٣٧).

(^٧) في ز: «يقُل» بضمِّ القاف، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و.

قال ابن رُشَيد ﵀ كما في النّفح الشَّذيِّ في شرح جامع الترمذي لابن سيد النَّاس (١/ ٢١٨): «ليس يَلزَمُ أن يُستَفَادَ مِنْ كونِ الحديثِ لم يَنُصَّ عليه أبو داود بضَعفٍ ولا نَصَّ عليه غيرُه بِصِحَّةٍ: أنَّ الحديثَ عند أبي داود حَسَنٌ؛ إذ قد يكونُ عِندَه صَحِيحًا، وإن لم يكن عِنْدَ غيرِه كذلك».