٢٧ - ثُمَّ ابْنُ سِيرِينَ عَنِ الْحَبْرِ الْعَلِي … عَبِيدَةٍ (^١) بِمَا رَوَاهُ عَنْ عَلِي

٢٨ - كَذَا ابْنُ مِهْرَانَ عَنِ ابْرَاهِيمَ عَنْ … عَلْقَمَةٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودِ (^٢) الْحَسَنْ (^٣)

٢٩ - وَوَلَدُ الْقَاسِمِ (^٤) عَنْ أَبِيهِ (^٥) عَنْ … عَائِشَةٍ، وَقَالَ قَوْمٌ ذُو فِطَنْ

٣٠ - لَا يَنْبَغِي التَّعْمِيمُ فِي الْإِسْنَادِ … بَلْ خُصَّ (^٦) بِالصَّحْبِ أَوِ الْبِلَادِ (^٧)

(^١) هو: عَبِيدَة بن عمرو السَّلْماني المرادي، أبو عمرو الكوفي، تابعيٌّ كبيرٌ مُخضرَم، فقيهٌ ثبتٌ، توفِّي قبل سنة (٧٠ هـ). تقريب التهذيب (٤٤١٢).

(^٢) في د: «مسعودٍ» بالجرِّ المُنوَّن، وبه ينكسر الوزن.

(^٣) أي: سليمان بن مِهْران الأعمش، عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن علقمة بن قيس، عن ابن مسعود ﵁. شرح الناظم (١/ ٤٣٣).

(^٤) هو: عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصِّدِّيق التَّيْميُّ، أبو محمَّد المدنيُّ، ثقةٌ جليلٌ، قال ابن عيينة: «كان أفضل أهل زمانه»، (ت ١٢٦ هـ). تقريب التهذيب (٣٩٨١).

(^٥) هو: القاسم بن مُحمَّد بن أبي بكر الصِّدِّيق التَّيْميُّ، ثقةٌ، أحد الفقهاء بالمدينة، (ت ١٠٦ هـ). تقريب التهذيب (٥٤٨٩).

(^٦) في ز: «خَصَّ» بفتح الخاء مبنِيًّا للفاعل، والمثبت من أ، ب، ج، د.

قال محمد حجازي القلقشندي ﵀ في استقصاء الأثر (١٤/ ب): «بضمِّ أوَّلِه معجمًا، فمُهمَلَةٌ».

(^٧) انظر: معرفة علوم الحديث (ص ٥٤)، ومقدمة ابن الصلاح (ص ١٥)، والتبصرة والتذكرة (١/ ١٠٦).